Alabado sea Dios.
El cielo más bajo (al-sama' al-dunya') abarca la tierra y está por encima de ella. En cualquier parte donde una persona esté en la tierra, el cielo siempre está sobre él.
El Sheikh al-Islam Ibn Taymiyah dijo:
Por medio de la razَn sabemos que el aire está por encima de la tierra, también el cielo está por encima de la tierra, conocíamos esto antes de saber que el cielo abarca la tierra. Que algo esté por encima de otra cosa, no significa necesariamente que lo abarque, aunque tampoco implica que no lo haga. Esto era conocido antes de que fuera conocido que el cielo abarca la tierra.
La gente supo que el cielo está por encima de la tierra al igual que las nubes, antes de saber que el cielo abarca la tierra.
Dar al-Ta'aarud, 6/336, 337,
Ibn al-Qayyim dijo en al-Sawaa'iq al-Mursalah, 4/1308: el punto de vista de que el cielo no abarca la tierra, y sَlo está sobre él, va contra el acuerdo general de los sabios y lo que indica la razَn y la evidencia tangible.
Ibn Hazm dijo:
Basado en esta evidencia, la tierra es un lugar que está bajo el cielo, y el cielo está por encima de la tierra.
Al-Fasl el bayna al-Milal el wa'l-Nahl, 2/243,
Y Allah sabe más.