Alabado sea Dios.
Le hicimos esta pregunta al Shéij Muhámmed ibn al-‘Uzaimín (que Dios lo preserve), quien respondió lo siguiente:
“En primer lugar, que Dios te bendiga, si la gente del Centro de Difusión Islámica está de acuerdo en que les puedan remitir los asuntos a ellos, entonces esto está muy bien. Es un deber para ellos, porque debemos remitirnos a los musulmanes para buscar un juicio.
Pero con respecto al punto de entregar la custodia, si la madre renuncia a la custodia, entonces no hace falta el ejercicio de un juez. Si ella afirma eso, esto se suficiente y se vuelve vinculante.
Sobre gastar en los niños, en tanto ellos van a volver con su padre cuando la madre renuncie a su derecho a la custodia, él debe gastar en ellos de cualquier forma.
Pregunta:
Si un juez no musulmán determina que el padre debe gastar en ellos mientras estén con su madre, ¿esto se considera vinculante?
Respuesta:
Aún si el juez no sentenciara que el padre debe gastar en ellos, todavía es su obligación hacerlo, de acuerdo a la ley islámica.
Pregunta:
¿Qué cantidad?
Respuesta:
El monto debe determinarse de acuerdo a la costumbre local.
Pregunta:
Si el monto estipulado por el juez no musulmán está de acuerdo con la costumbre local, ¿es vinculante?
Respuesta:
Sí, no porque el juez lo diga, sino porque es la costumbre local.
Pregunta:
Si el marido y la esposa se ponen de acuerdo en remitirse a un musulmán para que juzgue entre ellos, ¿su dictamen es vinculante? En Occidente, el imam puede ser una persona poco religiosa, ¿se puede someter un juicio a él?
Respuesta:
Si no hay otra persona disponible, entonces está bien. Pero los juristas han afirmado que debe ser capaz de desempeñarse como juez, es decir que debe tener conocimiento de la ley islámica, y si no hay nadie más disponible, que teman a Dios tanto como puedan.
Pregunta:
Es posible que no haya nadie allí que pueda desempeñarse como juez, pero, ¿si hay un musulmán sabio?
Respuesta:
Si ellos le piden que juzgue entre ellos pensando que él traerá una reconciliación, entonces está bien.
Pregunta:
Pero si decimos que esto es sólo por la reconciliación, ¿sus palabras no serán vinculantes?
Respuesta:
No, pero si él oficia como juez y ellos están de acuerdo en eso, entonces se convierte en vinculante. Toda reconciliación en la cual las dos partes están de acuerdo es vinculante, a causa del reporte que dice: “La reconciliación es permisible entre los musulmanes”. Y Allah sabe más”.