Alabado sea Dios.
Alabado sea Allah.Se le preguntó al Sheik Ibn Baaz (que Allah tenga piedad de él) sobre este asunto, y él dijo:
“No conozco ninguna razón por la que no haya que hacerlo, porque Allah dice en Su Libro (interpretación del significado):
“Allah no os prohíbe ser benevolentes y equitativos con quienes no os han combatido por causa de la religión ni os han expulsado de vuestros hogares, pues ciertamente Allah ama a los justos.”
[al-Mumtahanah 60:8]
Por lo tanto, Allah nos dice que Él no nos prohíbe tener un trato justo y amable con aquellos kafirs que no combaten, y que no nos han expulsado de nuestros hogares, o con los que necesitan ayuda urgente. La madre de Asmaa’ bint Abi Bakr al-Siddiq (que Allah esté complacido con ella) se le acercó a su hija en Madinah, en tiempos del tratado de paz entre el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) y el pueblo de la Meca, y era todavía kafir, para pedirle que mantenga los lazos de familia. Asmaa’ se lo consultó al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) y él le expresó que los mantuviera, diciendo: “Mantén los lazos de familia con tu madre, incluso si ella es kafir”.
Si un kafir que tiene un tratado de paz con los musulmanes, o se encuentra bajo su protección, y no es hostil hacia el Islam y no está en guerra con nosotros necesita ayuda urgente, no hay nada de malo en donarle sangre. Usted será recompensado por ésto, porque no hay nada de malo en usted si asiste a una persona que necesita ayuda o limosna de manera urgente.
De Kitaab Fataawa Nur ‘ala al-Darb, vol. 1, p. 376.
Basados en lo anterior, si el kafir es hostil, o está en guerra con los musulmanes, no está permitido donarle sangre, porque al hacerlo, estamos colaborando con su agresión en contra nuestra.
Le pedimos a Allah que nos mantenga sanos y salvos.