Louange à Allah.
Quand on achète un terrain à des fins commerciales, on doit soumettrele capital qui a servit à son acquisition au prélèvement de la zakat au bout d'une année ( à partir de la date de l'achat).
La méthode à utiliser pour le calcul de la zakat consiste à évaluer le terrain au bout de l'année concernée et à prélever 2,5 pour cent . Ce qui compte c'est la valeur du terrain au moment de son achat.
Quant à celui qui achète un terrain sans l'intention d'en faire l'objet d'un commerce et qui, ensuite, éprouve le besoin de le vendre ou le fait parce qu'un nouveau prixlui est proposé, celui là n'est pas concerné par la zakat qui frappe les effets de commerce. Mais s'il vend le terrain et garde le prix pendant une année, il doit soumettre l'argent à la zakat.
Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: Si quelqu'un possède des terrains sans avoir l'intention d'en faire l'objet d'un commerce mais pourrait les revendre s'il trouvait un prix particulièrement intéressant, les terrains n'en seraient pas pour autant considérés comme une marchandise puisque telle n'était pas l'intention initiale du propriétaire. Tout homme auquel on propose un prix particulièrement intéressant pour un objet qu'il possède a tendance à le vendre , fût ce sa maison, sa voiture ou d'autres biens pareils.
Il dit encore: Si on possède une voiture destinée à un usage personnel et si ensuite on décide de la vendre, elle ne serait assimilable à une marchandise car elle n'est pas vendue dans le cadre d'une opération purement commerciale mais parce que le propriétaire peut s'en passer. Il en est de même si on achetait un terrain pour construire dessus et si, ensuite, on décidait de le vendre et d'acheter un autre, sa mise en ventene constituerait pas une opération commerciale car la vente projettée ne vise pas l'obtention d'un bénéfice mais elle traduit le désir de se débarrasser de son objet. Extrait de Charh al-moumt'i (6/142).
Si on possédait un terrain et hésitait entre sa vente et sa conservation, on n'aurait à le soumettre au prélèvement de la zakat que lorsqu'on aura décidé d'en faire l'objet d'un commerce.
Voir la réponse donnée à la question n° 117711 .
Allah le sait mieux.