Louange à Allah.
Louanges à AllahIl a été rapporté dans la Sunna authentique différentes catégories de morts qui ont tous le rang des Martyrs dans l'au-delà. Ce qui relève de la grâce et de la miséricorde d' Allah Très Haut.
D'après Abou Hourayra (P.A.a) le Messager d' Allah (Bénédiction et Salut soient sur lui) a dit: Les martyrs sont au nombre de cinq: la victime de la peste, celle d'une maladie du ventre ou de la noyade ou de l'effondrement d'un édifice et celui meurt dans le chemin d' Allah (Rapporté par al-Boukhari,2674 et par Mouslim,1914).
Al-Hadifh Ibn Hadjar (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: Selon Ibn Tinnin: toutes ces morts sont violentes. C'est pourquoi, par Sa grâce, Allah en a fait pour la communauté de Muhammad, le moyen d'effacer leurs péchés (de ceux/celles qui les subissent) et d'augmenter leur récompense et de les élever au rang de martyr. Fateh al-Bari,6/44.
Certains ulémas pensent que celui qui meurtà cause d'un cancer peut être intégré dans les catégories citées dans le hadith, étant entendu que le mal du ventre s'appliqueà toute affection à l'intérieur du ventre car cela ne concerne pas une maladie spécifique.
An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: S'agissant de la victime d'une maladie du ventre, c'est celui qui soufre d'un mal du ventre, donc de la diarrhée. al-Qadi dit: c'est celui qui souffre et à le ventre gonflé. On dit que c'est celui qui souffre d'un mal du ventre. On dit encore que c'est celui qui meurt à cause d'une affection quelconque dans le ventre. Charh Mouslim par an-Nawawi.
Cependant, il faut faire attention au fait que l'assimilation du mal du ventre au cancer requiert deux conditions: la première est que le cancer affecte un organe à l'intérieur du ventre. Cheikh Abdoul Mouhsin ibn Abbad (Puisse Allah le préserver) a été interrogé en ces termes: celui qui meurt à cause du cancer peut il être considéré comme quelqu'un qui meurt d'une maladie du ventre?»
-Non, répondit il, car le cancer ne se trouve pas toujours dans le ventre car il peut être ailleurs.» Charh Sunnai Dawoud, cassette n° 230.
Etant donné que le cancer de votre compagnon affectait Sa gorge, il n'appartient à aucune des catégories de martyrs susmentionnées. La deuxième est que la cause de la maladie ne soit pas la consommation du tabac, de la drogue ou de boissons alcoolisées ou d'autres denrées interdites, à moins que l'intéressé se soit rependit sincèrement et se soit abstenu de l'usage de ces matières interdites.
Cette condition s'applique à tout ce qui est mentionné dans le hadith. En effet, si une femme, enceinte suite à des relations sexuelles prohibées, meurt pendant l'accouchement, elle ne sera pas considérée comme une martyre. Le noyéqui avait pris le large de la mer dans le cadre d'une désobéissance à Allah ou pour faire du mal n'est pas non plus un martyr. Il en est de même de celui qui trouve la mort sous les décombres d'un édifice alors qu'il commet un rapport intime illicite ou boit du vin. Nous avons mentionné dans le cadre de la réponse donnée à la question n° 45669 émise par les ulémas de la Commission Permanente selon laquelle celui qui meurt à bord d'un véhicule accidenté est assimilable au victime de l'effondrement d'un édifice et serait alors un martyr. Cependant cela ne concerne pas ces jeunes insouciants qui se livrent à une folle course poursuite ni ne concerne ceux qui s'engagent dans une course dans des conditions difficiles en milieux montagneux ou dans des vallées ou sur la neige.
Dans la réponse donnée à la question n° 2214, nous avons rapporté les propos de Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya selon lesquels celui qui prend la mer dans le cadre d'un acte de désobéissance envers Allah ets'y noie n'est pas considéré comme un martyr. ailleurs, il dit (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde): Celui qui emprunte une voie dans laquelle les risques de sortir indemne sont égaux aux risques d'y périr, s'il ne fait pas marche arrière, il aura exposé Sa propre vie (au danger) et ne sera pas considéré comme un martyr. al-Fatawa al-Koubra,5/381.
As-Souyouti (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: Selon al-Qourtoubi, celui-ci et le précédent (le noyé et la victime de l'effondrement d'un édifice), s'ils ontpris des risques inutiles Sans prendre les précautions nécesSaires, auraient commis une désobéissance à cause de leur négligence. ad-Dibadj alaa Mouslim,4/508.
Dansal-Mawssou'a al-Fiqhiyya,26/273-274 onécrit: « est excepté de étranger celui qui commet une désobéisSance enversAllah en s'expatriant et de noyé celui qui prend la mer dans le cadre d'un acte de désobéissance, c'est -à –dire dans un déplacement manifestement périlleux ou pour commettre un acte de désobéissance envers Allah, et de l'accouchement la femme enceinteà la suite de rapports sexuels illicites.»
Si même le combattant tué par une épée qui ne se serait battu que par solidarité tribale ou pour défendre les siens ou pour se signaler n'aura pas le mérite de martyr , les autres a fortiori, ne pourraient pas remporter cette énorme récompense.
En somme, le cancer en soi n'intègre pas Sa victime dans les catégories des martyrs, à moins qu'il affecte un organe situé dans le ventre. Même ce cas n'est pas précisé dans le hadith, mais il en est déduit par les ulémas selon leur interprétation du sens de maladie du ventre. Celui qui meurt d'une maladie causée par le tabac ou une autre (denrée illicite), s'il ne s'était pas repenti avant Sa mort, ne sera pas considéré comme un martyr, même si Sa maladie affectait son ventre. Si la maladie touchait le ventre et n'avait pas pour cause un acte interdit, nous espérons que la victime aura le rang de martyr dans l'au-delà, s'il plaît à Allah.
Allah le Sait mieux.