Louange à Allah.
Premièrement, il n’est pas permis de mener une opération usurière ni à traversun dépôt ni à travers un emprunt car l’usure a fait l’objet d’une grave menaceici bas et dans l’au-delà. A ce propos le Très haut dit:« Ô les croyants!Craignez Allah; et renoncez au reliquat de l’intérêt usuraire, si vous êtescroyants. . Et si vous ne le faites pas, alors recevezl’annonce d’une guerre de la part d’Allah et de Son messager. Et si vous vousrepentez, vous aurez vos capitaux. Vous ne léserez personne, et vous ne serezpoint lésés » (Coran,2:278-279). Mouslim(1598) a rapporté que Djabir (P.A.a)a dit: Le Messager d’Allah (Bénédiction etsalut soient sur lui) a maudit celui qui mange le fruit de l’usure, celui quile produit, celui qui l’enregistre et celui qui en témoigne. Il a dit qu’ilssont tous pareils.
Celui qui est impliqué dansune opération usurière doit se repentir devant Allah Très haut et retirer sesavoirs de la banque usurière, à moins d’être obligé deles y maintenir en raison de l’absence d’une banque islamique dans son pays.Mais il faut alors se contenter d’un compte courant. Il n’est pas permis defaire un placement usurier sous prétexte de pouvoir se débarrasser des intérêtscar ce qui est demandé , c’est de cesser une fois pourtoute la pratique de ce péché majeur qu’est l’usure.
Deuxièmement, il n’est paspermis d’effectué une opération usurière et derecevoir des intérêts. Il faut qu’il s’en débarrasse en les dépensant dans debonnes œuvres eten les remettant auxpauvres et nécessiteux. Il peut aussi en donner à ses parents qu’il ne doit pasprendre en charge. Ceux-ci peuvent utiliser l’argent reçu dans l’achat denourriture, de vêtement et d’autres. Il n’est pas dit qu’il faut nécessairementutiliser l’argent pour se procurer de l’énergie ouaménager un trottoir. On peut l’utiliserdans tous les domaines licites. Quand le pauvre le reçoit, il lui devientlicite et fait partie de ses biens. L’interdiction frappe celui qui pratiquél’usure.
Voir les réponses donnéesaux question n° 23346 .
Allah le sait mieux.