Louange à Allah.
Premièrement,nous vous souhaitons la bienvenue au site islam en questions et réponseset demandons à Allah de nous permettre de tirer profit de ce que nous disons etde nous mettre et de mettre la communauté musulmane à l’abri de l’épreuve.
Chère sœur,
La vied’ici-bas est naturellement troublée. C’est ainsi que son Créateur l’a créée.Ilen a fait une demeure d’épreuves etun pont de passage vers l’autre vie. Même les prophètes, les meilleurescréatures, ne furentpas épargnées desdifficultés de la vie d’ici-bas. Celle-ci ne s’est engagée (à n’offrir que dubonheur) ni auprès d’un petit ni auprès d’un grand. Elle vous plait un jourpour vous déplaire des jours. C’est ainsi qu’elle traite l’homme pourtoujours :
«Bien quenaturellement traversée de troubles, tu la veux
Débarrassée dedifficultés et moments sombres
Celui quiattend des jours des offres contraires à leurs natures
Est comme celuiqui cherche une braise dans l’eau.»
Lequel d’entrenous n’a pas éprouvé un état de tristesse à cause des épreuvesque nous voyons s’abattre sur les musulmansd’un jour à l’autre ? Lequel d’entre nous ne s’est pas détourné de cettevie à cause ce que nous voyons et entendons ?
Toutefois,quand le sentiment de tristesse, de solitude et de mauvais humeur persiste demanière à nous empêcher de vivre normalement , d’accomplir nos devoirs ,de respecter les droits des autres, de prendre conscience des bienfaits d’Allahet de notre devoir reconnaissance, quand le sentiment atteint ce point, latristesse naturelle se transforme en un état de faiblesse et devient unepathologie qu’il faut soigner !!
Aucun traitementn’est plus efficace que la patience, la crainte (d’Allah), l’entretien d’unebonne opinion au sujet d’Allah, le Maître de l’univers, s’en remettre à Luipour la gestion de nos affaires et se réfugier auprès de Lui à l’arrivée detout évènement malheureux.
Cheikhal-islam, Ibn Taymiyah (Puisse Allah lui accorder Samiséricorde) dit : Quand beaucoup de gens constatent une situationcondamnable ou une détérioration dans les conditions d’existence de l’islam,ils se paniquent, craquent et crient à l’instar de celui qui est frappé d’unmalheur. Cela est interdit. Ce qui est recommandé, c’est de rester endurant, defaire confiance (à Allah) , de persévérer dans la religion musulmane et decroire qu’Allah est avec ceux qui le Craignent et font du bien, et que l’issueheureuse résulte de la crainte (D’Allah) et que ce qui nous atteint découle denos péchés. Qu’on reste patient car la promesse d’Allah est vraie. Qu’ondemande le pardon de nos péchés. Qu’on glorifie et loue Allah matin et soir.Extrait de Madjmou’ al-fatawas(18/295).
Deuxièmement,quand l’état de tristesse s’accentue, il appelle, en plus du traitementreligieux, de l’observance de la belle patience, de la confiance en Allah et dela permanente pratique du dhikr, un suivimédical assuré par un spécialiste sûr pour ses connaissances et son intégrité.
Voici dessymptômes de l’attristement :
-Eprouver unsentiment permanent d’attrition, d’angoisse et de mauvais humeur ;
-Insouciance, etabsence du sentiment de jouissance des activités que l’on aimenaturellement ;
-Développer unsentiment de pessimisme et d’impuissance face aux problèmes de la vie ;
-Entretenir unsentiment de culpabilité et de perte de valeur et d’importance dans lasociété ;
-Incapacitéd’afficher ses sentiments devant les autres et d’accepter les leurs ;
-Avoir desproblèmes relatifs au sommeil comme l’insomnie qui dure des heures et le réveilanticipé ;
-Avoir desproblèmes alimentaires (voracité ou perte d’appétit) ;
-Douleurscorporelles chroniques incurables ;
-Fréquentspleurs ;
-Excès denervosité, hyperactivité et incapacité de se calmer et de se relaxer ;
-Sensation d’unefatigue permanente et incapacité de fournir un effort physique ;
-Déficit deconcentration, défaillance de mémoire et incapacité de prendre des décisionscohérentes.
Si vouséprouvez quatre ou plus des symptômes sus-indiqués, vous devez vous présenter àun psychanalyste, comme nous l’avons déjà dit.
En plus dutraitement, trouvez-vous une occupation utile comme la lecture du Coran, la lecturetout court, la pratique de votreactivité de loisir préférée. N’oubliez pas certains remèdes naturels quistimulent le cœur et aide le cerveau à recouvrer son activité comme le miel etles fruits secs. D’autres remèdes utilisés jadis comme la soupe dite talbiina à propos de laquelle le Messager d’Allah(Bénédiction et salut soient sur lui) dit dans un hadith vérifié : La talbiina fortifie le cœur du maladeet le débarrasse partiellement de la tristesse. (Rapporté paral-Bokhari, 5101 et Mouslim, 2216).
Ibn al-Qayyim (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)dit : Cette soupe épure le estomac, l’allège, l’amollit, en liquéfie (lecontenu), le conditionne et casse son effervescencede manière à le soulager. Ceci arrive enparticulier chez celui qui a l’habitude de se nourrir du pain de blé,conformément aux usages des médinois de l’époque (prophétique) dont ilconstituait la base de nourriture, vu la rareté de l’épeautre chez eux. Allahle sait mieux.
La talibiina est une bouillie confectionnée avec lafarine de l’orge et de son mélangée avec une coupe d’eau estpuis cuite à l’aide d’un feu légerpendantcinq minutesavant d’y ajouter une coupe de lait et unecuillère du miel naturel. Voir la réponse donnée la questionn° 45847.
Allah le sait mieux.