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Certains disent que le crédo implique la parole, l’adhésion et l’action.Mais cette dernière n’en est qu’une condition de perfection. Ils disent encore: la mécréance est une négation du crédo . Est-ce que l’ensemble des fidèles partisans de la Sunna partagent ces avis?
Louange à Allah.
Celui qui prononce de telles paroles n’a compris ni le crédo ni le Dogme. Il doit étudier celui-ci auprès des ulémas pour puiser des sources exactes et recevoir la réponse à donner à cette question.
Dire: le crédo implique la parole,l’adhésion et l’action avant de dire : l’action n’en est qu’une condition de perfection est une contradiction. Comment l’action peut -elle faire partie du crédo tout en en étant une condition? C’est bien une contradiction car la condition est extérieure à son objet. Celui s’exprime ainsi veut concilier l’avis des ancêtres pieux et celui des contemporains sans comprendre la contradiction qui lui arrive. Il se contredit parce qu’il ne comprend vraiement aucun des deux avis qu’il veut concilier.Le crédo implique la parole, l’action et l’adhésion.L’action fait partie du crédo . Mieux, elle l’exprime . Elle n’est pas l’une des conditions de l’exactitude ou de la perfection du crédo comme on le dit couramment maintenant. Le crédo s’exprime par la langue après une adhésion intime traduite en actes par les organes.Il est susceptible de croître grâce aux oeuvres pies et de décroître à cause de la désobéissance. » Voir al-idjaabaat al-mouhimmah fil machakil al-moullimmah,p. 74 par
Cheikh Salih ibn Fawzaan al-Fawzaan (puisse Allah le protéger)