La prise de comprimés pour bloquer les règles avant la circumambulation d'adieu

Louange à Allah.

Premièrement, la circumambulation principale est l'une des pratiques fondamentales du pèlerinage. On n'en dispense aucune femme, qu'elle voie ses règles ou pas. La femme qui voit ses règles ne fait pas la circumambulation avant de recouvrer sa propreté rituelle en vertu de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui ) adressée à Aicha (P.A.a) (qui se trouvait dans cette situation): Fais tout ce que les autres pèlerins font. Mais ne procède à la circumambulation que lors que tu auras recouvré ta propriété rituelle. (Rapporté par al-Bokhari, 1650).

On lit dans l'encyclopédie juridique (18/320):« Aucune divergence n'existe au sein des ulémas à propos du fait qu'aucun rite du pèlerinage n'est interdit à la femme qui voit ses règles hormis la circumambulation. Car le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit à Aicha (P.A.a): Fais tout ce que les autres pèlerins font mais ne fais la circumambulation que lors que tu auras recouvré ta propriété rituelle.

Il n' y a aucun inconvénient à ce qu'une femme prenne un médicament pour bloquer ses règles ou les reporter pour pouvoir faire la circumambulation.

Cheikh Abdoul Aziz ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes: Qu'en est-il de l'usage par la femme de comprimés pour bloquer ses règles pendant le pèlerinage? Voici sa réponse (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde): Il n' y a aucun inconvénient à le faire car l'acte lui apporte un avantage dans la mesure où il lui permet de faire la circumambulation en même temps que les autres et donc ne pasretarder leur départ. Extrait de fatwas islamiques (2/185). A toutes fins utiles, voir la réponse donnée à la question n° 112271 et à la question n° 36600.

Deuxièmement, s'agissant de la circumambulation d'adieu, elle fait l'objet d'un allègement au profit de la femme qui voit ses règles. En effet, al-Bokhari (1755) et Mouslim (1328) ont rapporté qu'Ibn Abbas (P.A.a): Ordre fut donné aux gens de faire de leur ultime contact avec la Maison le dernier rite de leur pèlerinage. Cependant la femme qui voit ses règles est dispensée de se conformer à cet ordre.

Ahmad rapporte (3495) qu'Ibn Abbas disait que le Prophète (Bénédiction et salut sur lui) autorisait la femme qui voyait ses règles de partir sans faire la circumambulation d'adieu si elle avait fait celle principale (ifadha).

On lit dans l'encyclopédie juridique (18/320): «Les jurisconsultes sont tous d'avis que la femme qui voit ses règles peut s'en allersans avoir fait la circumambulation d'adieu. C'est une dispense qui lui est faite compte tenu du hadith d'Aicha (P.A.a) selon lequel Safiyya (P.A.a) vit ses règles et reçut du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) l'ordre de s'en aller sans avoir fait la circumambulation d'adieu. Tawous dit : je me trouvait en compagnie d'Ibn Abbas quand Zayd ibn Thabit lui disait:

-Tu penses que la femme qui voit ses règle puisse s'en aller sans avoir eu un ultime contact avec la Maison?

-Si tu penses le contraire, interroge une Telle, l'Ansari, pour savoir si le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) ne lui avait pas donné un ordre dans ce sens.

Zayd ibn Thabit revint plus tard auprès d'Ibn Abbas en riant et dit:

-Je penses que tu as raison.

Cela dit, si la poursuitede la prise des comprimés jusqu'à la fin de tous les rites du pèlerinage, y compris la circumambulation d'adieu ne vous porte pas préjudice, étant donné le court délai qui sépare les deux circumambulations, c'est bon. Si vous craignez un préjudice, il n' y a aucun mal à s'en abstenir. Si vous restez rituellement propre, tant mieux. Autrement, profitez de la dispense établie par le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) au profit de la femme qui voit ses règles, qui lui permet de partir sans avoir fait la circumambulation d'adieux.

Allah le sait mieux.