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Quand nous visitons la tombe d’un enfant, est-il conscient de notre présence? Entend-il la parole que nous lui adressons alors que nous savons que son âme se trouve sur une montage du paradis gardée par le Prophète, Ibrahim (psl)?
Louange à Allah.
Il est prouvé que l’enfant mort se retrouve dans un jardin auprès d’Ibrahim (psl) selon un hadith de Samourah ibn Djoundoub (voir question n°8829)
Deuxièmement, quand au fait pour le mort d’entendre le salut du vivant et d’avoir conscience de la visite à sa tombe, voilà une question controversée au sein des ulémas. On a déjà expliqué qu’un groupe d’entre eux soutient la justesse de ce qui indique que le mort sait que le vivant lui a rendu visite. Voir la réponse donnée à la question n°111939 .
Quoi qu’il en soit, il ne sied pas de se plonger dans ces questions et de chercher la modalité de cette connaissance et de cette conscience du mort et d’autres choses pareilles car elles relèvent d’un monde de transition, un monde mystérieux dont il est impossible de pénétrer les détails sans posséder des informations authentiques tirées du Livre et de la Sunna vérifiée.
Il est toutefois permis de dire que même si les âmes des enfants demeurent auprès d’Ibrahim (psl) elles gardent un contact avec les corps qui gisent dans les tombes ,comme c’est le cas pour les âmes des martyrs et d’autres morts . En effet, l’âme garde toujours un certain contact avec le corps.
Cheikh al-Islam (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: « Les âmes des croyants, mêmes conservées au paradis, gardent un certain contact avec les corps chaque fois qu’Allah le Très-haut le veut, mais pas pour long temps . C’est comme les anges qui descendent en un clin d’oeil.
Malick dit: on m’a appris que l’âme est libre d’aller et de venir comme elle veut… C’est pourquoi on rapporte qu’elle se retrouve sur les espaces des cimetières et au paradis. Tout cela est vrai. Selon des sources authentiques, on la réinsère au corps après la mort, l’interroge et la ramène , moments au cours desquels elle entre incontestablement en contact avec le corps. Allah le sait mieux. » Extrait de Moukhtassarou al-fatawa al-misriyyah (190)
Allah le sait mieux.