Alabado sea Dios.
Primero:
Este hadiz fue narrado por Abu Hurayrah (que Allah esté satisfecho con él) del Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) que dijo:
“Allah creَ a Adán y él medía sesenta cْbitos. Luego le dijo: ‘Ve y saluda a aquellos ángeles y oye cَmo te saludan, porque ese será tu saludo y el saludo de tu descendencia. él dijo: ‘Al-salaamu ‘alaykum (la paz sea con vosotros)’. Ellos respondieron: ‘Al-salaamu ‘alaykum wa rahmatu-Allah (la paz y la misericordia de Allah sean contigo)’. Entonces agregaron las palabras ‘wa rahmatu Allah’. Y todo aquel que entre en el Paraíso, lo hará en la forma de Adán. La gente no ha cesado de achicarse hasta nuestros días”.
Narrado por al- Bujaari, 3336; Muslim, 7092.
De acuerdo a la versiَn narrada por Muslim: “Todo aquel que entre en el Paraíso, lo hará en la forma de Adán, quien medía sesenta cْbitos de altura. La gente no ha cesado de achicarse hasta nuestros días”.
Con respecto a las palabras del Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él): “La gente no ha cesado de achicarse hasta nuestros días”, al-Haafidh ibn Hayar dijo en su libro Fath al-Baari (6/367): “Esto significa que en cada generaciَn, la gente se achicَ más que la generaciَn previa, y continuَ achicándose hasta el momento de esta naciَn; luego permaneciَ del modo que conocemos”.
El musulmán debe creer en cada concepto que establece el Corán o la Sunnah verídica del Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean con él). El Imam al-Shaafi’i (que Allah tenga misericordia de él) dijo: “Creo en Allah y en aquello que vino de Allah en el sentido que Allah le dio. Creo en el Mensajero de Allah y en lo que vino del Mensajero de Allah en el sentido que el Mensajero de Allah le dio”. Ver al-Irshaad Sharh Lam’at al-I’tiqaad, pág. 89.
Es deber que el creyente crea con fe firme en todo aquello que Allah y el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) nos dicen, si se prueba que esto se ha Registrado en forma verídica. Debe creer en eso con fe firme para que no haya lugar a la mínima duda. Debe aceptarlo en términos generales y específicos, lo entienda o no y le parezca raro o no, porque el hecho de no entender algo que es probado en un informe verídico no significa que no haya ocurrido. Todo lo que eso significa es que no puede comprender ese asunto en particular. Allah nos ha encomendado que creamos en todo aquello que él nos diga y en todo aquello que su Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) nos diga. Allah dice en el Corán (interpretaciَn del significado):
“Por cierto que los verdaderos creyentes son quienes creen en Allah y en Su Mensajero, y no dudan en contribuir con sus bienes o luchar por la causa de Allah. ésos son los sinceros en la fe.” [49:15]
Parte de la fe es la creencia en lo oculto (al-ghayb). El hadiz que estamos discutiendo aquí aparece bajo este título. Allah alaba a aquellos que creen en lo oculto, tal como establece en el Corán (interpretaciَn del significado):
“Alif. Lâm. Mîm. [éstas son letras del alfabeto árabe que aparecen en el comienzo de algunas suras. Los exegetas han citado distintas interpretaciones, pero Allah sabe más sobre su verdadero significado.] Este Libro [el Corán], del cual no hay duda [que sea la Verdad proveniente de Allah], es una guía para los piadosos; aquellos que creen en lo oculto [lo que no han visto: Allah, los ángeles, los Libros Sagrados revelados anteriormente, los Profetas predecesores, el Día de la Resurrecciَn y el Designio Divino], practican la oraciَn prescripta y dan en caridad parte de lo que Allah les ha proveído.” [2:1-3]
Usted debe notar que Allah es sobre toda cosa poderoso. Tal como él puede crear al hombre en la forma que aparece hoy en día, también puede crear al hombre de forma más grande o más pequeٌa.
Si esto es difícil de entender, entonces piense en los enanos que vemos, que son hombres del tamaٌo de un niٌo. Si esto puede ocurrir, entonces ؟por qué no puede ocurrir lo opuesto, es decir, que un hombre mida sesenta cْbitos de altura? En la historia de la humanidad han existido gigantes segْn nos cuentan los arqueَlogos.
El principio básico aquí es aceptar el poder absoluto de Allah, aceptar lo que él nos dice y lo que Su Mensajero (paz y bendiciones de Allah sean con él) nos transmite, y decir como aquellas personas cultas en conocimiento dicen:
“él es Quien te ha revelado el Libro. Contiene aleyas de significado explicito que son la base del Libro, y otras de significado implícito. Aquellos de corazَn extraviado siguen sَlo las de significado implícito con el fin de sembrar la discordia e interpretarlas capciosamente, pero sَlo Allah conoce su verdadero significado, y [también] los arraigados en el conocimiento, quienes dicen: Creemos en todas ellas por igual, todas proceden de nuestro Seٌor; pero no recapacitan sino los dotados de intelecto. [3:7].
Le pedimos a Allah que nos muestre la verdad como verdadera y nos ayude a seguirla, y nos muestre la falsedad como falsa y nos ayude a evitarla.
Y Allah sabe más.