Jueves 6 Yumada al Ula 1446 - 7 Noviembre 2024
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Nivel de condena a las malas acciones y permanecer con gente que realiza malas acciones

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Fecha de publicación : 25-11-2006

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Pregunta

؟El hadiz con respecto a las malas acciones, se refiere a cambiarlas abandonando el lugar donde ocurren, o deberíamos quedarnos allí, repudiarlas y condenarlas en nuestros corazones?

Texto de la respuesta

Alabado sea Dios.

Hay niveles variables con respecto a la condena de las malas acciones de los musulmanes. Algunos pueden lidiar con estas acciones malas con sus manos (tomando medidas al respecto) como el imaan o gobernante, o responsable; por ejemplo un padre con sus hijos, un esposo con su esposa; si la persona que está cometiendo el pecado no puede ser detenida de ningْn otro modo. Otras personas pueden lidiar con las malas acciones a través del consejo, enseٌando a otros, regaٌándolos, reprendiéndolos, o haciéndolos reflexionar de la mejor manera posible, sin tomar medidas ni usar la fuerza, para no provocar fitnah (tribulaciones) y generar caos.  Otras personas sَlo pueden responder ante las malas acciones condenándolas en sus corazones porque no están en posiciَn de tomar medidas o siquiera expresar su opiniَn - y esto es lo más débil de la fe -  El profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) lo explicَ en su hadiz:

“Quien vea una mala acciَn, debe tratar de cambiarla con sus manos (cambiándola con su accionar); y si no puede, que use su lengua (expresando su opiniَn); y si no puede, entonces con su corazَn (sintiendo que está mal), y ésta ْltima es la expresiَn más débil de la fe.”. [Narrado por Muslim en su libro Sahih].  Si la estadía de una persona en un entorno donde se está llevando a cabo una mala acciَn es más conveniente para satisfacer los intereses de la legislaciَn Islámica, y éstos son superiores que los resultados negativos, y no teme ser superado por la tentaciَn si se queda entre la gente que está cometiendo este pecado, y esta persona la denuncia con los medios que tiene a su alcance, esto está bien; de otro modo, debería abandonarlos para proteger su propio compromiso con la religiَn.

Origen: Veredicto emitido por el consejo permanente de sabios jurisprudentes (Fataawaa al-Laynah al-Daa’imah), 12/335