Todos os louvores são para Allah.
Não há nada de errado nisso, porque o princípio básico é que as coisas são permitidas, desde que não sejam feitas para enganar um pretendente, caso em que deixa de ser permitido.
Shaikh Ibn ‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) foi questionado sobre a decisão de se tingir as sobrancelhas com uma cor semelhante à da pele. Ele respondeu: Não há nada de errado com isso, porque o princípio básico em relação a assuntos desta natureza é que são permitidos, desde que não haja evidências do Alcorão ou da Sunnah que indiquem que é haraam ou desaconselhável (makruh).
Fim da citação de Fataawa ash-Shaikh Ibn ‘Uthaimin, Majallat ad-Da'wah, n° 1741, 02/07/1421 AH, pág. 36.
Não há diferença entre pintar as sobrancelhas ou cobri-las com algo e desenhá-las com kohl; tudo isso está sujeito à mesma regra, que indica que são coisas permitidas, a menos que haja evidência para indicar que são ilícitas. O que é haraam em relação às sobrancelhas é depilar, mas isso não se enquadra sob este título.
No entanto, devemos salientar que se a substância que é usada para cobrir as sobrancelhas impede que a água atinja a sobrancelha, então o wudu’ não é válido a menos que aquilo seja removido.
E Allah sabe melhor.