Todos os louvores são para Allah.
Se os pais precisam ser cuidados, é obrigatório que todos os seus filhos, sejam homens ou mulheres, os ajudem, seja fazendo isso eles mesmos ou contratando alguém para fazê-lo.
As-Safaarini disse em Ghidha' al-Albaab (1/390): Os direitos dos pais também incluem: servi-los ou ajudá-los se ambos, ou um deles, necessitar. Fim da citação.
Em al-Mawsu’ah al-Fiqhiyyah (19/39) é dito: Com relação à criança servindo ou ajudando seus pais, ou os pais pedindo a seu filho que os ajude, isso é permitido e não há nenhuma divergência de opinião acadêmica sobre isso. Na verdade, isso vem sob o título de honrar os pais que é prescrito nos ensinamentos islâmicos, e é obrigatório que o filho cuide de seu pai ou contrate alguém para fazer isso, quando necessário. Por isso, não é lícito ao filho cobrar honorários por isso, porque é um dever que lhe é exigido e, no caso de quem cumpre um dever que lhe é exigido para com outrem, não é permitido cobrar uma taxa. Fim da citação.
Portanto, este serviço e ajuda são obrigatórios para todos vocês, mas se o marido de uma mulher a impede de servir e ajudar sua mãe, então o direito do marido prevalece, e ela pode compensar isso contratando uma empregada ou contribuindo com o salário para uma ajudante, se ela tiver dinheiro. Mas, se o marido não a impede de fazer isso, então servir e ajudar sua mãe é obrigatório para ela, assim como para seus irmãos.
Não é apropriado que o marido, se for um homem decente e digno, impeça sua esposa de fazer isso, especialmente se ela só vai ajudar a mãe um ou dois dias por semana.
Além disso, se a mãe precisa de uma mulher para cuidar dela, então as pessoas mais indicadas para isso são as filhas, porque é mais apropriado que elas façam isso do que qualquer outra pessoa, principalmente se não for possível contratar uma mulher para fazê-lo, ou se a mãe não gosta que estranhos (não membros da família) presenciem quaisquer de seus assuntos particulares.
Portanto, você deve aconselhar sua irmã e explicar a ela a importância de honrar sua mãe, a gravidade da desobediência desafiadora à mãe, e deve dizer a ela que é mais apropriado que a filha cuide da mãe do que do filho, porque cuidar de uma pessoa idosa pode exigir ver a 'awrah (parte privada), e para a filha de uma mulher ver sua 'awrah é menos sério do que seu filho a ver.
E Allah sabe melhor.