Todos os louvores são para Allah.
Entrar no ihraam a partir do miqaat é uma das ações obrigatórias do Hajj e da 'Umrah. Não é permitido a ninguém passar pelo miqaat sem entrar em ihraam, se a pessoa pretende fazer o Hajj ou o 'Umrah, se vem por terra, mar ou ar.
O Sheikh Muhammad ibn Saalih ibn 'Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) foi questionado sobre a decisão de passar o miqaat sem entrar em ihraam, e ele respondeu o seguinte: Se uma pessoa passar o miqaat sem entrar em ihraam, um dos dois cenários deve ser aplicado:
Ela está pretendendo executar Hajj ou 'Umrah, caso em que deve voltar para o miqaat e entrar em ihraam para o ritual que pretende realizar, Hajj ou 'Umrah; se não o fizer, omite uma das ações obrigatórias da peregrinação e, de acordo com os estudiosos, deve oferecer um resgate, um sacrifício a ser abatido em Makkah e sua carne distribuída aos pobres ali;
Ela passou e não pretende realizar Hajj ou 'Umrah, caso em que não tem que fazer nada, independentemente de estar longe de Makkah por um longo tempo ou por um curto período de tempo. Isso porque se dissermos que ela tem que entrar em ihraam do miqaat, isso significaria que era obrigatório que ela fizesse Hajj ou 'Umrah mais de uma vez, mas foi provado pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) que o Hajj é obrigatório apenas uma vez na vida, e se uma pessoa faz mais do que isso, então é um ato voluntário de adoração. Esta é a opinião acadêmica mais correta com respeito àquele que passa o miqaat sem entrar em ihraam, ou seja, se não pretende fazer Hajj ou 'Umrah, não tem que fazer nada, e não tem que entrar em ihraam a partir do miqaat.
Fiqh al-Ibaadaat, 283; Fataawa Arkaan al-Islam, p. 513
Com base nisso, então o que você deveria ter feito é voltar para o miqaat depois que o avião pousou e entrar em ihraam de lá. Se você não voltou e entrou em ihram depois de passar pelo miqaat, então, de acordo com os sábios, você tem que abater uma ovelha e distribuir sua carne aos pobres em Makkah.
E Allah sabe melhor.