Todos os louvores são para Allah.
Se ela não puder jejuar porque está doente, mas há esperança de que ela se recupere e se torne capaz de jejuar mais tarde, então ela terá que compensar os dias em que não jejuou no Ramadan, porque Allah diz (interpretação do significado):
“... e quem estiver enfermo ou em viagem, que jejue o mesmo número de outros dias...” [Al-Baqarah 2:185]
Mas, se ela não puder jejuar e não houver esperança de poder fazê-lo no futuro por causa de doença ou velhice, então ela não precisa jejuar, mas tem que alimentar uma pessoa pobre por dia.
A evidência disso é o relato narrado por Abu Dawud (2318) de Ibn ‘Abbas a respeito do versículo (interpretação do significado):
“E quem de vós estiver enfermo ou em viagem, que jejue o mesmo número de outros dias. E impende aos que podem fazê-lo, mas com muita dificuldade, um resgate: alimentar um necessitado...” [Al-Baqarah 2:184]
[Ibn ‘Abbas] disse: Esta foi uma concessão aberta para homens e mulheres idosos que conseguem jejuar, mas com dificuldade, eles têm a opção de não jejuar e alimentar uma pessoa pobre por dia. Al-Nawawi disse: Seu isnaad é hasan.
Al-Nawawi disse em al-Majmu’ (6/262):
Ash-Shaafa'i e nossos companheiros disseram: um velho que consegue jejuar, mas é muito difícil para ele, e uma pessoa doente que não tem esperança de recuperação não precisam jejuar, e não há divergência de opinião acadêmica neste assunto. Ibn al-Mundhir narrou que havia consenso sobre este ponto. Mas eles têm que pagar fidyah (resgate, pagamento em substituição) de acordo com a mais sólida das duas opiniões acadêmicas.
Perguntaram ao Shaikh Ibn Baaz em Majmu’ al-Fatawa (15/203) sobre uma mulher idosa que não conseguia jejuar – o que ela deveria fazer?
Ele respondeu:
Ela tem que alimentar uma pessoa pobre por dia, dando meio saa’ do alimento básico local, seja tâmaras, arroz ou qualquer outra coisa. Isso equivale a aproximadamente um quilo e meio. Esta foi a resposta (fatwah) de vários companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), incluindo Ibn ‘Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele). Se ela for pobre e não puder alimentar os outros, ela não terá que fazer nada. É permitido dar esta kafaarah (expiação) a uma ou mais pessoas no início do mês, ou no meio ou no final. E Allah é a fonte da força.
O Comitê Permanente (10/161) foi questionado sobre uma mulher que era idosa e incapaz de jejuar no mês do Ramadan. Ela está nesta situação de estar muito velha e doente para jejuar há três anos. O que ela deve fazer?
Eles responderam:
Se a situação for a descrita, ela tem de alimentar uma pessoa pobre por cada dia que ela não jejuou no Ramadan nesses três anos, dando meio saa' de trigo, tâmaras, arroz, milho ou qualquer alimento básico que você use para alimentar suas famílias.