Todos os louvores são para Allah.
O caráter do Profeta refletia o Alcorão?
Está comprovado que ‘Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) disse ao descrever o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): “O caráter do Profeta refletia o Alcorão.”
É mencionado na longa história sobre Sa’d ibn Hisham ibn ‘Amir (que Allah tenha misericórdia dele), quando ele veio a Madinah e foi até ‘Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) e perguntou a ela sobre alguns assuntos. Ele falou: “Eu disse: Ó Mãe dos crentes, fala-me sobre o caráter do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Ela respondeu: Tu não lês o Alcorão? Eu disse: Claro. Ela disse: ‘O caráter do Profeta de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) refletia o Alcorão.’ Eu queria me levantar e não perguntar sobre mais nada até morrer...” (Narrado por Muslim, 746)
De acordo com outro relato, eu disse: “Ó Mãe dos crentes, fala-me sobre o caráter do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Ela respondeu: Ó meu filho, tu não lês o Alcorão? Allah diz (interpretação do significado): “E, por certo, és de magnífica moralidade” [Al-Qalam 68:4]. O caráter de Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) refletia o Alcorão.” (Narrado por Abu Ya’la, 8/275 com um Isnad autêntico - cadeia de narradores)
An-Nawawi (que Allah tenha misericórdia dele) disse em Sharh Muslim (3/268):
“O que isso significa é que ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) agiu de acordo com o Alcorão, aderindo aos seus limites, seguindo sua etiqueta, prestando atenção às suas lições e parábolas, ponderando seus significados e recitando-o corretamente.”
Ibn Rajab (que Allah tenha misericórdia dele) disse em Jami’ Al-’Ulum wal-Hikam (1/148):
“O que isso significa é que ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) seguiu sua etiqueta e adotou sua atitude. Tudo o que era elogiado no Alcorão, ele se satisfazia com tal coisa, e tudo o que era condenado no Alcorão, ele odiava. Foi dito em um relato que ela (‘Aisha, que Allah esteja satisfeito com ela) disse: ‘Sua atitude refletia o Alcorão, tudo o que era agradável (ao Alcorão), ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ficava satisfeito e tudo o que odiado, ele odiava.”
Al-Munawi (que Allah tenha misericórdia dele) disse em Faid Al-Qadir (5/170):
“Ou seja, tudo o que o Alcorão continha de comandos, proibições, promessas, avisos e assim por diante.”
Al-Qadi (que Allah tenha misericórdia dele) disse: “Isto é, sua atitude (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) incorporou tudo o que estava contido no Alcorão. Tudo o que era considerado bom, elogiado ou promovido era sua atitude, e tudo o que era considerado ruim e proibido, ele evitava. Então, o Alcorão descreveu seu caráter.”
Como apresentar o Profeta Muhammad
Um dos direitos que o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) tem sobre nós – especialmente nestes dias em que seu nobre caráter está sujeito a mentiras e distorções – é que devemos mencionar algumas de suas características nobres e qualidades louváveis, para que o mundo saiba que seu caráter é um dos melhores e mais puros.
Abu Hamid Al-Ghazali (que Allah tenha misericórdia dele) disse em Ihya’ ‘Ulum Ad-Din (2/430-442):
“Uma série de boas qualidades de seu caráter foram compiladas por alguns estudiosos a partir dos relatos. Então, ele disse:
Ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) era o mais tolerante, corajoso, justo e casto dentre as pessoas. Sua mão nunca tocou a mão de nenhuma mulher, a menos que ele a possuísse como escrava, fosse casado ou estivesse intimamente relacionado a ela por sangue (Mahram).
Ele era o mais generoso das pessoas, que nunca manteve um Dinar (ouro) ou um Dirham (prata) com ele durante uma noite. Se ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) tivesse algo além de suas necessidades, e não conseguisse encontrar alguém para dar antes que a noite chegasse, ele não voltaria para casa até que tivesse doado a uma pessoa que precisasse. Ele não pegava nada daquilo que Allah havia lhe concedido, exceto um ano de suprimento das provisões mais simples, tâmaras e cevada, doando todo o resto pela causa de Allah. Ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nunca foi solicitado por ninguém, sem que desse, então ele usava seus suprimentos anuais e doava deles para aqueles em maior necessidade, às vezes, ele ficava sem nada antes do ano terminar.
Ele costumava consertar suas próprias sandálias e suas próprias roupas, e ele frequentemente ajudava sua família com tarefas domésticas e cortava carne para eles. Ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) era o mais modesto dentre as pessoas e não olhava ninguém diretamente nos olhos.
Ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) atendia aos convites de um escravo ou de uma pessoa livre, e aceitava presentes mesmo que fosse um copo de leite, e ele recompensava qualquer pessoa por isso. Ele não comia alimentos que tinham sido dados em caridade, e respondia às escravas e aos pobres quando eles lhe pediam algo. Ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ficava bravo por causa de seu Senhor (uma violação sendo cometida), mas não por sua própria causa (seus assuntos pessoais).
Ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) aderia à verdade mesmo que isso resultasse em dano para si mesmo ou para seus companheiros. Ele encontrou morto um dos melhores de seus companheiros em uma área onde os judeus viviam, mas ele não os tratou duramente ou fez mais do que o prescrito pela Shari’ah. Em vez disso, ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) pagou uma Diyah de cem camelos, embora alguns de seus companheiros estivessem desesperadamente precisando de apenas um camelo.
Ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) amarrava uma pedra em seu estômago para afastar as dores da fome, não recusava comida lícita e não comia reclinado ou à mesa. Ele nunca comeu pão até se fartar por três dias seguidos até encontrar Allah, Exaltado seja, pois ele preferia dar o que tinha em vez de comer até se fartar, não por pobreza ou miséria. Ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) aceitava convites para refeições, visitava os doentes e comparecia a funerais.
Ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) andava sozinho entre seus inimigos, sem guarda. Ele era o mais humilde e quieto dentre as pessoas sem ser arrogante, o mais eloquente sem ser prolixo, possuía o mais alegre dos semblantes. Ele nunca se preocupava com assuntos mundanos. Ele vestia o que encontrava e deixava seu escravo ou outros cavalgarem atrás dele em sua montaria. Ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) montava em qualquer animal que estivesse disponível, às vezes um cavalo, às vezes um camelo, às vezes uma mula e às vezes um burro. Às vezes, ele andava descalço, sem capa, turbante ou chapéu, visitando os doentes nas partes mais distantes de Madinah.
Ele amava perfumes e odiava odores desagradáveis. Ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sentava-se com os pobres, oferecia comida e comia com os necessitados, honrando os virtuosos e suavizando os corações das pessoas de alto status ao tratá-las com gentileza. Ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) mantinha os laços de parentesco sem favorecer seus parentes em detrimento daqueles que eram melhores do que eles, e não tratava ninguém com aspereza.
Ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) aceitou as desculpas daqueles que se desculparam com ele; ele brincava, mas só falava a verdade, e sorria sem rir alto. Se ele via uma brincadeira permitida, ele não a denunciava, e apostava corrida com sua esposa. Quando vozes se levantavam contra ele, ele suportava com paciência. Ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) tinha escravos, homens e mulheres, mas não comia ou se vestia melhor do que eles. Ele não perdia tempo sem se esforçar por Allah ou fazer o que era essencial para melhorar a si mesmo. Ele não desprezava nenhuma pessoa pobre por causa de sua pobreza ou doença crônica, e ele não temia nenhum rei por causa de seu poder. Ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) convidava ambos para Allah em termos iguais.
Abu Al-Bakhtari (que Allah tenha misericórdia dele) disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) não insultava nenhum dos crentes, mas rezava para que aquilo se tornasse uma expiação e uma misericórdia para eles. Ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Fui enviado como uma misericórdia, não uma maldição.”
Se ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) fosse solicitado a rezar contra alguém, seja muçulmano ou incrédulo, ele se absteria de rezar contra a pessoa e rezaria por ela. Sua mão nunca atingiu ninguém.
Se ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) tivesse a escolha entre duas coisas, ele escolheria a opção mais fácil, a menos que envolvesse pecado ou o rompimento de laços familiares. Allah o descreveu na Torá antes de enviá-lo, e disse: Muhammad, o Mensageiro de Allah, Meu servo escolhido; ele não é áspero ou rude, e não faz barulho no mercado. Ele não retribui o mal na mesma moeda; em vez disso, ele desculpa e perdoa.
Parte de sua atitude era que ele seria o primeiro a cumprimentar quem quer que encontrasse, e se alguém viesse até ele com uma necessidade, ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) seria paciente até que a pessoa fosse a primeira a deixar o local. Se alguém o pegasse pela mão, ele não soltaria até que a outra pessoa o soltasse primeiro. Em uma reunião, ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) não podia ser diferenciado de seus companheiros. Allah, Exaltado seja, disse (interpretação do significado): “E, por uma misericórdia de Allah, tu, Muhammad, te tornaste dócil para eles. E, se houvesses sido ríspido e duro de coração, eles se haveriam debandado de teu redor...” [Al ‘Imran 3:159]
Allah concedeu a ele a melhor atitude e conduta, e a melhor maneira de lidar com pessoas e situações, embora ele fosse analfabeto e não soubesse ler nem escrever. Ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) cresceu pobre em uma terra desértica ignorante, cuidando de ovelhas, um órfão sem pai nem mãe. Mas, Allah lhe ensinou todas as boas características e bons caminhos, e lhe ensinou as histórias de gerações anteriores e posteriores, o que traz sucesso e salvação na Outra Vida e felicidade neste mundo, e, também, mostrou-lhe o caminho para se concentrar em seus deveres e se manter longe de coisas não essenciais. Que Allah nos ajude a obedecer seus comandos e seguir seu exemplo. Amém, Senhor dos Mundos.”
Ninguém deve pensar que o que citamos acima é apenas uma história bonita ou um exagero que não é real, ao contrário, cada ponto mencionado pode ser encontrado em ahaadith autênticos que são narrados em diferentes fontes de Hadith. Quem quiser saber mais pode ler Ash-Shama’il Al-Muhammadiyyah do Imam At-Tirmidhi (disponível em tradução para o inglês sob o título “Shama’il At-Tirmidhi”).
Como procurar um Hadith
Finalmente, recomendo que você busque ajuda em sua pesquisa usando aplicativos ou programas de computador modernos, os quais são muitos, todos os louvores são para Allah. Eles economizarão seu tempo e esforço, ajudando você a encontrar o Hadith que deseja e aprender as regras relacionadas. Também aconselho a compra de alguns livros abrangentes que incluam os Ahaadith do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e organize-os por assunto.
Entre os mais importantes e acessíveis está Riyadh Al-Salihin do Imam An-Nawawi e At-Targhib wal Tarhib do Imam Al-Mundhiri. Os Ahaadith são organizados por assunto e compilados de todos os livros de Hadith, e os estudiosos comentaram sobre eles e apontaram quais relatos são autênticos e quais não são, como Shaikh Al-Albani (que Allah tenha misericórdia dele).
Peço a Allah que lhe recompense por seus esforços e pesquisas, e peço a Ele que nos ajude, e a você também, a fazer o que é bom.
E Allah sabe mais.