Todos os louvores são para Allah.
A opinião correta é que não é permitido que as mulheres visitem túmulos, por causa do hadith mencionado. Foi narrado que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) amaldiçoou mulheres que visitam túmulos. Elas devem parar de visita-los. A mulher que o fez por ignorância (deste parecer) não é culpada, mas não deve fazê-lo novamente. Caso o faça, deve se arrepender e pedir perdão, e o arrependimento cancela o que quer que tenha vindo anteriormente. Visitar túmulos é apenas para homens. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Visitai os túmulos, pois eles lembrar-vos-ão da Outra Vida.” No início do Islam, visitar túmulos não era permitido nem para homens nem para mulheres, porque os muçulmanos eram novos no Islam e vieram de um passado onde a adoração aos túmulos e o apego ao morto era difundido. Assim, eles foram proibidos de visitar túmulos como medida preventiva, para evitar o mal e prevenir shirk. Mas, uma vez que o Islam foi consolidado e eles o entenderam, Allah ordenou a visitação aos túmulos por causa das lições e lembretes de morte e Vida Futura envolvidos nisso, e para que pudessem fazer du’a para o falecido e rezar por misericórdia por eles. Então, Allah proibiu as mulheres de fazê-lo – de acordo com a opinião mais correta de duas opiniões acadêmicas – porque elas podem representar uma tentação aos homens e para si mesmas, e porque têm menos paciência e se chateiam muito. Assim, pela Sua misericórdia e bondade para com elas, Allah as proibiu de visitar os túmulos. Isso também é uma forma de gentileza para com os homens, porque se todos se reunissem no túmulo, isso poderia causar fitnah. Então, por Sua misericórdia, Ele as proibiu de visitar os túmulos.
Mas, com relação à oração (mulheres rezarem a oração de funeral), não há nada de errado com isso. As mulheres podem participar dela. A proibição aplica-se apenas a visitar os túmulos. Elas não devem visita-los, de acordo a opinião mais correta de duas opiniões acadêmicas, por causa do hadith que indica essa proibição. Ela não tem que oferecer nenhuma kafaarah, tudo o que deve fazer é se arrepender.