Todos os louvores são para Allah.
Não há nada errado com uma mulher dançar para seu marido, pois isso é algo que pode torná-la querida por ele, provocar desejo de relações sexuais e desfrutar de algo que é permitido. Assim, ao fazer isso, a esposa deve ter a intenção de se tornar querida pelo marido e ajudá-lo a desviar o olhar de coisas proibidas, porque alguns maridos caem no pecado de olhar para dançarinas, o que é haraam. E satisfazer seus desejos em um caminho halaal pode pôr fim a esse pecado, ou seja, olhar para o que é haram. Portanto, é permitido sob certas condições, incluindo as seguintes:
1) Não deixar que nenhum de seus filhos a veja, pois isso pode ter um impacto negativo e diminuir o respeito pelos pais. Nem tudo o que é permitido entre os cônjuges pode ser feito na frente dos filhos.
2) A dança não deve ser acompanhada por qualquer música instrumental.
3) A mulher não deve olhar para imagens e filmes haraam para aprender a dançar, porque é haraam assistir àquelas mulheres imorais e suas 'awrahs (partes privadas) expostas. Então, ela deve fazer o que puder do que já sabe, ou o que puder fazer sem precisar aprender.
Shaikh Muhammad ibn Saalih al-’Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
Com relação a uma mulher dançando na frente de seu marido quando não há mais ninguém com eles, não há nada de errado nisso, porque isso pode torná-la mais desejável para o marido, e tudo o que pode torná-la mais desejável para o marido é bom, desde que não haja haraam em si.
Portanto, é Sunnah para a mulher se embelezar para seu marido, assim como também é Sunnah para o marido se embelezar para sua esposa como ela se embeleza para ele. Fim da citação.
Al-Liqa' ash-Shahri (12/pergunta nº 9).
Shaikh Muhammad Naasir ad-Din al-Albaani (que Allah tenha misericórdia dele) foi perguntado se, caso uma mulher use na frente de seu marido o tipo de roupa que as dançarinas usam no palco, isso está expressando um tipo de amor e aprovação àquilo que elas fazem?
O shaikh respondeu dizendo que é permitido, se for apenas entre os cônjuges, e ninguém mais a veja. Ele (que Allah tenha misericórdia dele) afirmou que ela vestindo essas roupas não vem sob o título de imitação censurável, e que aquelas dançarinas imorais dançam em público, enquanto neste caso, é entre ela e seu marido, e há uma grande diferença entre os dois.
Fita cassete n° 814, Silsilat al-Huda wa'n-Nur.