Todos os louvores são para Allah.
O melhor, no que tange ler ou recitar o Alcorão, é o que aumentará a pessoa em foco. Se ela tiver mais concentração quando recitar de memória, então isso é o melhor. Se tiver mais foco na leitura a partir do Mus-haf ou do celular, então é melhor.
An-Nawawi (que Allah tenha misericórdia dele) disse em al-Adhkaar (p. 90-91):
Ler o Alcorão do Mus-haf é melhor do que recitar de cabeça. Esta é a opinião de nossos companheiros, e é a opinião bem conhecida entre as primeiras gerações (que Allah esteja satisfeito com elas). Mas isso não é imprescindível; em vez disso, se uma pessoa puder refletir, ponderar e focar mais quando recita de cabeça do que quando lê no Mus-haf, então, no caso dela, recitar de cabeça é melhor. Se ambas as opções são iguais a esse respeito, então a leitura do Mus-haf é melhor. É isso que as primeiras gerações queriam dizer ao discutir esse assunto. Fim da citação.
Alguns ahadith da’if (fracos) foram narrados do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que não são suficientemente bons para serem tomados como evidência, concernentes à virtude de ler no Mus-haf.
Shaikh Ibn Baaz (que Allah tenha misericórdia dele) foi perguntado: Existe uma diferença na recompensa entre ler o Alcorão no Mus-haf ou recitar de memória? Se eu leio o Mus-haf, é aceitável que seja somente com meus olhos ou devo mexer meus lábios? É suficiente mover os lábios ou deve haver algum som?
Ele respondeu: Eu não conheço nenhuma evidência que sugira que haja uma diferença entre ler do Mus-haf ou recitar de memória; em vez disso, o que é prescrito é refletir e focalizar, seja lendo o Mus-haf ou recitando de memória. Só pode ser chamado de recitação se puder ser ouvido; não basta apenas olhar com os olhos ou pensar nas palavras sem pronunciá-las. A Sunnah é para que o leitor profira as palavras e reflita, como Allah, Glorificado e Exaltado seja, diz (interpretação do significado):
“Este é um Livro bendito, que fizemos descer, para ti, a fim de que eles ponderem seus versículos e a fim de que os dotados de discernimento meditem.”
[Saad 38:29]
“E não ponderam eles o Alcorão, ou há cadeados em seus corações?”
[Muhammad 47:24].
Se recitá-lo de memória ajudará a pessoa a se concentrar e refletir mais sobre o Alcorão, então isto é melhor; se ao fazê-lo do Mus-haf o fará se concentrar e refletir mais, então isto é melhor. E Allah é a fonte de força.
Fim da citação de Majmu’ Fataawa ash-Shaikh Ibn Baaz (24/352).
Portanto, ficará claro que se você ler o Alcorão de um celular com concentração e refletindo sobre o significado, a sua recompensa não será menor do que ler do Mus-haf, in shaa Allah. O que importa é concentração e beneficiar-se de ler o Alcorão.
E Allah sabe mais.