Todos os louvores são para Allah.
A oração em congregação não é obrigatória para mulheres e a oração de uma mulher em sua casa, sozinha é melhor para ela do que a oração congregacional na mesquita.
Abu Dawud (567) narrou que Ibn ‘Umar (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: “Não impeçais vossas mulheres de irem às mesquitas, embora suas casas sejam melhores para elas” Classificado como sahih por al-Albaani em Irwa’ al-Ghalil, 515.
Os sábios do Comitê Permanente de Emissão de Fatawa disseram:
Não é obrigatório que as mulheres ofereçam nenhuma das cinco orações obrigatórias em congregação, e suas orações em suas casas lhes é melhor do que rezar nas mesquitas, quer seja uma oração obrigatória ou naafil.Mas se ela quiser rezar na mesquita, não deve ser impedida de fazê-lo, sob a condição de que observe a etiqueta islâmica adequada ao sair e ao rezar, saindo completamente coberta, sem usar perfume, e rezar atrás de homens. Fim da citação de Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah (8/213).
O Shaikh Ibn Baaz (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
Com relação às mulheres, a oração delas em suas casas lhes é melhor, quer rezem individualmente ou em congregação. Fim de citação.
Majmu’ Fatawa Ibn Baaz, 12/78
Se a oração congregacional é realizada em casa, então é melhor que a mulher reze com eles e não reze sozinha, quer a congregação seja de mulheres ou homens que são seus maharim (plural de mahram).
Em al-Musannaf (4989), Ibn Abi Shaibah narrou de Umm al-Hasan que ela viu Umm Salamah, a esposa do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) liderando as mulheres na oração. Ela ficou com as outras na mesma fileira. Classificado como sahih por al-Albaani em Tamaam al-Mannah, p. 154.
Al-Baihaqi (5138) narrou que ‘Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) liderou mulheres ao rezar a oração obrigatória. Ela as liderou posicionando-se no meio delas. Classificado como sahih por al-Nawawi em al-Khalaasah, conforme afirmado em Nasab al-Raayah por al-Zaila’i (2/39)
Os sábios do Comitê Permanente para Emissão de Fatawa disseram:
Se as mulheres rezam em congregação em casa, isso é melhor, e seu imam (do sexo feminino) deve se posicionar no meio delas, na primeira fileira, e elas devem ser lideradas pela que tiver mais conhecimento do Alcorão e outros pareceres do Islam. Fim da citação de Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, 8/213.
Mas, mesmo que uma mulher sinta que ela se concentra melhor quando ora por conta própria, é melhor, se uma oração congregacional é realizada na casa, que reze com eles, para que ela possa obter a virtude e a recompensa da oração em congregação – que é uma grande recompensa – e que o fato dela não rezar com esta congregação não seja uma causa de eles pensarem mal dela ou pensarem que ela não gosta do imam ou da congregação. E há o temor de que o sentimento de que ela se concentra melhor quando reza sozinha seja apenas uma ilusão, por meio da qual shaitaan quer privá-la da virtude de rezar em congregação.
Assim, o que ela deve fazer é rezar com a congregação em casa, e esforçar-se para se concentrar devidamente na oração.
E Allah sabe melhor.