Todos os louvores são para Allah.
Não é válido atribuir recompensa e virtude a esta duaa’ (súplica) ou a qualquer outra duaa’, dhikr ou ato de adoração sem evidências sólidas do Alcorão e da Sunnah.
O relato mencionado na pergunta não é narrado nos livros dos sábios, e não foi narrado pelos sábios dos ahadith em nenhum de seus livros. Portanto, não é permitido espalhá-lo entre as pessoas ou falar sobre isso, exceto como advertência contra ele. O que é exigido do muçulmano é tomar cuidado com a propagação de mentiras sobre religião. Quem não prestar atenção a isso estará sujeito a uma parte da súplica do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) contra aqueles que mentirem deliberadamente sobre ele.
Ao Shaikh Ibn ‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) foi feita a seguinte pergunta:
Como é a pronúncia da duaa’ de uma mulher que diz “Laa ilaaha ill-Allah 'adada ma kaana wa 'adada maa yakunu, wa 'adada harakaatihi wa 'adada khalqihi min khalqi Adam hatta yub'athun (não há divindade senão Allah, o número de tudo o que era, e o número de tudo o que será, o número de seus movimentos e o número de Sua criação desde Adão até a ressurreição)?
Ele disse:
Esse tipo de duaa’ é muito prolixa. Se ela dissesse: Subhaan Allah wa bihamdihi 'adada khalqihi (Glorificado e louvado seja Allah, o número de Sua criação), ou Laa ilaaha ill-Allah 'adada khalqihi (Não há divindade senão Allah, o número de Sua criação), isso seria suficiente e não haveria necessidade daquilo tudo. Um dos adhkaar (plural de dhikr, recordações) do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) era: “Subhaan Allaah wa bi hamdih, ‘adada khalqihi; Subhaan Allah wa bi hamdihi ridaa nafsihi; Subhaan Allah wa bi hamdihi zinata ‘arshihi; Subhaan Allah wa bi hamdihi midaada kalimaatihi (Glorificado e louvado seja Allah, tanto quanto o número de Sua criação; Glorificado e louvado seja Allah, tanto quanto Lhe agrada; Glorificado e louvado seja Allah, tanto quanto o peso de Seu trono; Glorificado e louvado seja Allah, tanto quanto a tinta de Suas palavras).”
Este é um dos tasbih mais concisos. Quanto a essas coisas que algumas pessoas dizem, impressionadas com a rima e os significados inventados, afastar-se disso e focar no que é narrado na Sunnah é a melhor abordagem. Fim da citação.
Liqaa'aat al-Baab al-Maftuh (nº 63, pergunta nº 14).
E Allah sabe melhor.