Como Aqueles que Buscam Conhecimento Organizam Seu Tempo

Todos os louvores são para Allah.

Status da busca do conhecimento no Islam

É alto o status da busca do conhecimento no Islam. Allah, Louvado e Exaltado seja, louvou o conhecimento e aqueles que o buscam, como Ele diz (interpretação do significado):

“... Dize: ‘Igualam-se os que sabem e os que não sabem?’ Apenas, meditam os dotados de discernimento (ou seja, obterão uma lição dos Sinais e Versículos de Allah.)” [Az-Zumar 39:9]

“Apenas, os sábios receiam a Allah, dentre Seus servos...” [Fatir 35:28]

Humaid ibn ‘Abd Ar-Rahman (que Allah tenha misericórdia dele) disse: Ouvi Mu’awiyah falar, quando fazia uma khutbah: Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: “Quando Allah deseja o bem para uma pessoa, Ele aprofunda seu conhecimento do Islam.” (Narrado por Al-Bukhari, 71; e Muslim, 1037)

‘Abu Ad-Darda’ (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: “Quem segue um caminho na busca do conhecimento, Allah facilitará para ele um caminho para o Paraíso. Os anjos abaixam suas asas em aprovação àquele que busca o conhecimento, e todos nos céus e na terra rezam por perdão para quem busca o conhecimento, até mesmo os peixes no mar. A superioridade do estudioso sobre o adorador é como a superioridade da lua sobre todos os outros corpos celestes. Os estudiosos são os herdeiros dos Profetas, pois os Profetas não deixaram para trás Dinares ou Dirhams, mas deixaram para trás o conhecimento, então quem o toma, tomou uma grande parte.” (Narrado por At-Tirmidhi, 2682, Abu Dawud, 3541 e Ibn Majah, 223; classificado como autêntico por Al-Albaani em Sahih At-Targhib, 1/17)

O conhecimento islâmico traz a uma pessoa o bem deste mundo e do outro; ele tem precedência sobre todos os outros ramos do conhecimento, especialmente se a intenção da pessoa for pura.

Como começar sua jornada de busca do conhecimento no Islam

A melhor coisa em que você pode investir seu tempo ao começar a buscar conhecimento é memorizar o Livro de Allah, Glorificado e exaltado seja. Esta é a melhor coisa em que as pessoas podem competir e se esforçar, e é a melhor coisa em que aquele que busca o conhecimento pode concentrar seus esforços.

Como tornar a busca do conhecimento uma tarefa fácil

Algo que tornará as coisas mais fáceis para quem busca o conhecimento é ter muitos shaikhs e estudiosos com quem ele pode aprender. A maneira mais rápida de buscar conhecimento e a melhor maneira de atingir o objetivo é quando Allah facilita que o estudante encontre um shaikh ou estudioso entre os estudiosos da Sunnah, de quem ele pode adquirir conhecimento diretamente.

Como os que buscam conhecimento organizam seu tempo

Com relação à organização do seu tempo, pode ser o seguinte.

• Tenha horários fixos para coisas cotidianas, como um horário para dormir, um horário para refeições, um horário para visitas, um horário para reuniões, um horário para revisão.

• Uma das coisas que o ajudarão a aproveitar ao máximo e economizar seu tempo é acabar com o que desperdiça tempo, como dormir, comer e beber demais ou conhecer pessoas, exceto para propósitos islâmicos benéficos. Você também deve evitar outras formas de desperdiçar tempo, como meios de entretenimento, programas de TV, novelas, jornais, revistas, jogos, partidas esportivas e competições.

Shaikh Muhammad ibn Salih Al-’Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) disse:

“Aquele que busca o conhecimento deve aproveitar ao máximo seu tempo e evitar desperdiçá-lo. O desperdício de tempo pode assumir as seguintes formas:

1. Não revisar e retomar o que leu.
2. Sentar-se com seus amigos e se envolver em conversas fiadas nas quais não há benefício.
3. A perda de tempo mais prejudicial para quem busca o conhecimento é quando ele não tem interesse, exceto descobrir sobre as pessoas, o que elas estão dizendo e o que estão fazendo, em relação a um assunto que não lhe diz respeito. Isso, sem dúvida, decorre de uma fraqueza de comprometimento com o Islam, porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Parte de alguém ser um bom muçulmano é deixar de lado o que não lhe diz respeito.” (Narrado por At-Tirmidhi, 2318; classificado como autêntico por Al-Albani)

Concentrar-se em quem disse o quê e fazer muitas perguntas é uma perda de tempo. Na verdade, é um tipo de doença que, se afetar uma pessoa – pedimos a Allah que nos mantenha sãos e salvos – se tornará seu foco e preocupação principal e ela pode acabar mostrando uma atitude hostil para com alguém que não merece inimizade, ou pode ser amigável para com alguém que não merece amizade, por causa de seu interesse nesses assuntos que a estão distraindo da busca do conhecimento, com base no fato de que isso faz parte do apoio à verdade. Mas esse não é o caso; ao contrário, isso se enquadra no título de se distrair com aquilo que não lhe diz respeito. Mas, se as notícias chegam a você sem que você as procure ou vá atrás, você não deve se preocupar ou se concentrar nelas, porque isso causa distração para quem busca o conhecimento e pode confundi-lo, abrindo a porta para partidarismo e divisão entre a ummah.” (Kitab Al-’Ilm, págs. 143-144)

• Outro assunto que é prejudicial à questão da organização e aproveitamento máximo do tempo é a procrastinação. A procrastinação é uma doença grave que priva a pessoa de muitas coisas boas neste mundo e no Outro.

• Uma das melhores maneiras de ter sucesso neste mundo é se manter ocupado o tempo todo com o que é melhor e mais benéfico para você na outra vida, como Ibn Al-Qayyim (que Allah tenha misericórdia dele) disse: “O melhor ato de adoração é se esforçar para agradar ao Senhor o tempo todo, fazendo o que é mais apropriado e esperado em todos os momentos.” (Madarij As-Salikin, 1/88)

• Investir o máximo tempo que puder e não desperdiçar um único momento em nada que não seja um ato de obediência ou adoração. Nossas primeiras gerações (que Allah tenha misericórdia delas) deram um exemplo incrível de aproveitamento máximo seu tempo. Todos os que buscavam o conhecimento corânico ficavam ansiosos para estudar com Abu Na’im Al-Asfahani (que Allah tenha misericórdia dele) e todos os dias um deles teria sua vez e estudaria o que quisesse com o Shaikh até pouco antes do Dhuhr. Então, quando ele se levantava para ir para casa, outro aluno podia recitar um Juz’ para ele no caminho (para ele ouvir e corrigir), e ele nunca demonstrou nenhuma impaciência.

Salim Ar-Razi (que Allah tenha misericórdia dele) era um Shafi’i. Um dia ele foi para casa, voltou, e disse: Eu recitei um juz’ no meu caminho. Adh-Dhahabi (que Allah tenha misericórdia dele) disse em sua biografia de Al-Khatib Al-Baghdadi: Al-Khatib costumava andar com um Juz’ na mão, que ele estudava.

Por quarenta anos, Ibn ‘Asakir (que Allah tenha misericórdia dele) – como seu filho disse – não se concentrou em nada, exceto em questões de conhecimento, mesmo durante seu tempo livre ou quando estava sozinho. Ele sempre tinha consigo livros de conhecimento e o Alcorão, que ele lia e memorizava. Eles estavam sempre ansiosos para aproveitar ao máximo seu tempo fazendo mais de uma coisa ao mesmo tempo. Se o lápis ficasse cego e ele precisasse afiá-lo, um deles movia os lábios com a lembrança de Allah enquanto apontava seu lápis, ou revisava coisas que havia memorizado para que o tempo não passasse sem que ele fizesse algo útil.

Abu Al-Wafa’ ‘Ali ibn ‘Aqil (que Allah tenha misericórdia dele) disse: Não me permito desperdiçar nem uma hora da minha vida; mesmo quando não estou lendo ou recitando nada, penso enquanto estou descansando em algumas questões de conhecimento e não me levanto até que tenha pensado em algo que possa escrever.

Ibn Al-Qayyim (que Allah tenha misericórdia dele) disse: Conheço alguém que ficou doente com dor de cabeça e febre, e seu livro estava na sua cabeceira. Quando ele estava acordado, ele lia, e quando ele adormecia, ele o colocava de lado.

Cronograma sugerido para aqueles que buscam conhecimento no Islam

Com relação a estabelecer um cronograma e organizar seu tempo, isso pode ser feito da seguinte forma:

1. O programa de quem busca conhecimento começa ao amanhecer, que é o momento de memorização do Alcorão e Hadith. O melhor momento para memorizar – especialmente memorizar o Alcorão – é o momento pouco antes do amanhecer e depois da oração do Fajr, quando a mente está clara e é mais fácil memorizar. Então, aquele que busca o conhecimento reza na mesquita e permanece lá até o nascer do sol ou depois, memorizando e revisando o que ele memorizou. Quando ele termina isso, ele começa a memorizar textos de conhecimento – os textos de Hadith, Fiqh, Usul [princípios de Fiqh] e língua árabe.
2. Se ele tem um emprego ou está na escola, ele vai. Caso contrário, ele passa o resto da manhã memorizando e revisando até o Dhuhr, então ele tira uma sesta e descansa um pouco.
3. Quanto à tarde, é para estudar e ler, estudar com outros, ou discutir e revisar questões de conhecimento com outros.
4. Depois do Maghrib, ele participa de círculos de estudo e depois do ‘Isha’ ele revisa o que aprendeu ou pode ler um novo livro.

Deve-se notar que o que mencionamos aqui se enquadra no título de organização do tempo em termos gerais. Cada aluno deve organizar seu tempo de acordo com suas circunstâncias, esteja ele trabalhando ou não, esteja ele casado ou solteiro, se ele dedica todo o seu tempo ao conhecimento islâmico ou se ele tem outras preocupações, e assim por diante. O que importa em relação à organização do tempo é que deve haver algumas horas do dia e da noite em que ele memorize e leia. As pessoas tendem a querer descansar e se rendem um pouco à preguiça, então ele deve se treinar para trabalhar duro e ser ativo, e deve se acostumar a ser organizado e se empenhar em oferecer atos de adoração e obediência. Caso contrário, ele terá desperdiçado seu dia e então terá desperdiçado sua vida.

E Allah sabe mais.