Todos os louvores são para Allah.
Se o ano islâmico tiver decorrido sobre os bens que satisfaz o nisaab (limiar para o Zakat), é obrigatório pagar o Zakat imediatamente; não é admissível atrasá-lo depois de vencido, se for possível pagá-lo.
Allah diz (interpretação do significado):
“E apressai-vos para um perdão de vosso Senhor e para um Paraíso, cuja amplidão é a dos céus e da terra, preparado para os piedosos.”
[Aal ‘Imraan 3:133]
"Emulai-vos por um perdão de vosso Senhor e por um Paraíso, cuja amplidão é como a do céu e da terra, preparado para os que crêem em Allah e em Seus Mensageiros. Esse é o favor de Allah: concede-o a quem quer. E Allah é Possuidor de Magnífico favor."
[al-Hadid 57:21]
Além disso, se uma pessoa atrasa o zakat, não se sabe o que vai acontecer com ela. Ela pode morrer deixando esta obrigação por cumprir; e cumprir o dever é obrigatório.
Também, os pobres podem depender disso, e se a pessoa o atrasar, os pobres permanecerão necessitados e não terão o suficiente para satisfazer suas necessidades. Veja al-Sharh al-Mumti', 6/197
O Comitê Permanente foi questionado sobre um homem que possuía o nisaab em Rajab, mas queria adiar o pagamento do Zakat até o Ramadan. O Comitê respondeu:
É obrigatório que você pague o Zakat em Rajab do ano seguinte ao que você tomou posse do nisaab. Mas se você quiser pagá-lo no Ramadan do ano em que você tomou posse do nisaab, pagando-o antes que o ano tenha decorrido, isso é permissível, se houver uma necessidade válida para ser antecipado. Mas atrasá-lo até o próximo Ramadan depois que o ano tenha decorrido e o mesmo tenha sido devido em Rajab não é permissível, porque é obrigatório pagá-lo assim que se torna devido.
Fataawa al-Lajnah, 9/392.
Quem quer que seja obrigado a pagar o Zakat e atrasa sem razão justa, está pecando, porque a evidência do Alcorão e da Sunnah mostra que o Zakat deve ser pago assim que for devido.
De acordo com outra resposta (9/398):
Não é admissível adiar o pagamento do Zakat para depois de decorrido o ano, a menos que seja por uma razão shar'i válida, tal como não haver pessoas pobres no momento em que o ano venceu, ou por não conseguir pagar o Zakat a eles, ou porque o dinheiro não está disponível, etc. Mas atrasá-lo até o Ramadan não é permissível, a menos que o período seja muito curto, como se o ano tivesse vencido na segunda metade de Sha’baan, caso em que não há nada errado em adiar até o Ramadan.