Todos os louvores são para Allah.
Se um homem se casa com uma mulher e consuma o casamento com ela, então sua filha – que é chamada de enteada – torna-se mahram para ele, e o mesmo acontece com a filha de sua enteada e a filha de seu enteado, não importa o quão longe a linha da descendência atinja.
Allah, Exaltado seja, diz, explicando as mulheres que são mahrams [e proibidas para o casamento] a um homem (interpretação do significado):
“…e vossas enteadas, que estão em vossa proteção, filhas de vossas mulheres, com as quais consumais o casamento…”
[an-Nissa’ 4:23].
É dito em Kashshaaf al-Qinaa' (5/72): A filha de seu enteado é proibida para se casar de acordo com o texto, e a filha de sua enteada também é proibida, e isso se aplica independentemente de sua esposa ser parente dele (por exemplo, sua prima) ou não, porque eles estão sob o título de enteados. Fim da citação.
É dito em al-Insaaf (8/115): Nota: A filha do filho de sua esposa é proibida a ele para casamento. Isso foi narrado por Saalih e outros. Shaikh Taqiy ad-Din (que Allah tenha misericórdia dele) afirmou que não sabia de nenhuma divergência sobre isso. Fim da citação.
Com base nisso, seu marido é considerado um mahram para sua neta, porque ela está incluída sob o título de enteadas.
Uma mulher pode descobrir, na frente de seus mahrams, o que normalmente aparece dela, como a cabeça, rosto, mãos, antebraços e pés.
Isso desde que não haja receio de fitnah ou qualquer coisa duvidosa. Se um homem sente qualquer tipo de tentação, é haram que ele olhe para ela. Se ela possui alguma dúvida ou preocupação sobre o homem, então é haram que a mulher se descubra na frente dele.
E Allah sabe mais.