Quarta-feira 12 Safar 1442 - 30 Setembro 2020
Portuguese

A recompensa é multiplicada se houver várias intenções para uma única ação?

Pergunta

A recompensa é multiplicada se houver múltiplas intenções para a mesma ação, como se uma pessoa rezasse duas rakaat Sunnah do Fajr, pretendendo assim buscar a recompensa por isso, além da recompensa pela oração da Sunnah após o wudhu’ e da recompensa pela “saudação à mesquita” (tahiyyat al-masjid)?

Texto da resposta

Todos os louvores são para Allah.

Sim, a recompensa pode ser multiplicada se houver várias intenções para uma única ação. Se o muçulmano entra na mesquita tendo feito wudhu’, então reza duas rak'aat intencionando-as como a oração da Sunnah do Fajr, oração da Sunnah após o wudhu’ e a oração da Sunnah de saudação à mesquita, ele receberá a recompensa do que pretendia, e Allah é o doador de uma grande recompensa.

An-Nawawi (que Allah tenha misericórdia dele) disse:

Se uma pessoa começa a rezar, intencionando que seja a oração fard (obrigatória) e a oração para saudar a mesquita, sua oração é válida e ele receberá a recompensa da oração obrigatória e da saudação à mesquita.

Fim da citação de al-Majmu’ (1/325).

Al-Ghazaali disse em Ihyaa 'Ulum ad-Din (4/370-371):

Atos de obediência e adoração estão ligados às suas intenções, no que diz respeito à sua solidez e no que diz respeito à sua recompensa múltipla.

No que diz respeito à solidez, significa que a pessoa pretende, ao fazer esta ação, adorar a Allah, exaltado seja, e nada mais; mas, se ela pretende se exibir, então sua ação se torna um pecado.

No que diz respeito à recompensa múltipla, isso está relacionado ao número de boas intenções. Ao oferecer um ato de obediência e adoração, é possível intencionar muitas coisas boas, portanto, para cada intenção, o indivíduo terá uma recompensa. Isso ocorre porque, para cada uma dessas intenções, ele receberá uma recompensa, e cada recompensa será multiplicada por dez, como é mencionado no hadith. Por exemplo, sentar-se na mesquita é um ato de adoração, e uma pessoa pode ter várias intenções ao fazer isso, de modo que se torna uma das boas ações dos piedosos, e assim alcança o nível daqueles que estão próximos a Allah.

Enquanto se está sentado na mesquita, pode-se fazer o seguinte:

1. Acreditar que (a mesquita) é a Casa de Allah, e que quem entra nela está visitando seu Senhor. Então, pretende-se visitá-Lo na esperança do que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) prometeu ao dizer: "Quem quer que se sente na mesquita, visitou Allah, exaltado seja, e cabe a Quem for visitado homenagear seu visitante".

2. Esperar uma oração após a outra.

3. Passar algum tempo em devoção, impedindo que sua audição, visão e faculdades físicas e mentais se movam e vagueiem, pois o i‘tikaaf (retiro na mesquita) é uma restrição e é semelhante ao jejum, que é um tipo de adoração.

4. Concentrar os pensamentos em Allah e refletir sobre o futuro, além de afastar tudo o que possa distraí-lo disso, permanecendo na mesquita.

5. Concentrar-se em lembrar de Allah, ou ouvir aquilo que o lembrará de Allah.

6. Pretender beneficiar os outros com seu conhecimento, incentivando o que é certo e coibindo o que é errado, porque é provável que haja pessoas na mesquita que rezem mal ou se envolvam em atividades que não sejam permitidas.

7. Conhecer irmãos em fé.

8. Abster-se de pecar por vergonha diante de Allah, exaltado seja; para que não se faça na casa de Allah aquilo que seja uma transgressão contra sua inviolabilidade.

Essa é uma maneira de aumentar o número de intenções, e você pode estender isso por analogia a todos os outros atos de adoração e ações permitidas, porque não há nenhum ato de obediência e adoração que não possa ter várias intenções. O crente pode trazer à mente intenções proporcionais à sua ânsia de fazer o bem e aos seus esforços para fazê-lo. Assim, suas ações crescerão e seu hasanaat (recompensa por boas ações) se multiplicará. Fim da citação.

O Shaikh Ibn Baaz (que Allah tenha misericórdia dele) disse:

Uma pessoa pode fazer wudhu’ e rezar duas rak'aat, pretendendo que elas sejam a oração da Sunnah após o wudhu’, mas se ela entrar na mesquita depois de fazer wudhu’ e rezar duas rak'aat, intencionando saudar a mesquita e também a oração da Sunnah após o wudhu’, ela receberá duas recompensas: a recompensa da oração Sunnah após wudhu’ e a recompensa de saudar a mesquita. Todos os louvores são para Allah, a generosidade de Allah é imensa. Se a pessoa reza com a intenção de oferecer a oração Sunnah do Dhuhr, o que significa que ela faz o wudhu’, entra na mesquita e intenciona a oração Sunnah do Dhuhr, a oração Sunnah após o wudhu’ e a oração Sunnah de saudar a mesquita, ela alcançará a recompensa de tudo isso, todos os louvores são para Allah.

Fim da citação de Fataawa Nur ‘ala ad-Darb (11/57).

E Allah sabe melhor.

A Fonte: Islam Q&A