Todos os louvores são para Allah.
Não há base para o que você menciona – sobre o versículo no qual o olho cai quando se abre o Mushaf, sendo isso considerado como uma mensagem de Allah, e não é prescrito buscar presságios no Mushaf. Os sábios afirmaram que isso é semelhante ao que o povo da Jaahiliyyah fez ao buscar a adivinhação por meio da seleção de flechas.
Similar a isso é o que você menciona sobre colocar versículos em uma caixa e escolher um versículo toda manhã. Os muçulmanos não precisam dessa tolice e nem precisam imitar o povo de Jaahiliyyah.
Al-Qarraafi (que Allah tenha misericórdia dele) disse: Com relação à busca de presságios, at-Tartushi disse: Buscar presságios no Mushaf, geomancia, sorteios, jogar grãos de cevada e “ler” os padrões em que eles caem – todas as ações deste tipo são haraam, porque elas vêm sob o mesmo título de busca por adivinhação por meio da seleção de flechas.
Flechas divinatórias foram varas usadas durante a Jaahiliyyah. Em uma delas estava escrito "Faça" e em outra estava escrito "Não faça", e em uma terceira estava escrito "Nem um nem outro". Uma pessoa selecionaria uma delas e, se encontrasse a palavra “Faça”, ela iria em frente com o que queria fazer. Se saísse “Não faça”, a pessoa se absteria e acreditaria que aquilo seria ruim. Se selecionasse a flecha na qual estava escrito “Nem um nem outro”, selecionaria uma novamente.
Assim, a pessoa tentava sua sorte através do oculto, por meio dessas varas; se ela descobrisse que sua sorte era boa (de acordo com a flecha selecionada), ela iria em frente com sua ação planejada, e se achasse que era ruim, abster-se-ia.
Da mesma forma, aquele que busca presságios do Mushaf acredita que se aparecer algo bom, ele irá adiante com sua ação planejada, e se aparecer algo ruim, ele evitará fazer aquilo. Isto é exatamente o mesmo que buscar presságios em flechas divinatórias, o que o Alcorão afirma ser haram, então esta ação [buscar presságios do Mushaf] também é haraam.
Fim da citação de al-Furuq (4/240).
Veja também a resposta à pergunta não. 145596.
É dito em Mataalib Uli an-Nuha (1/159): Buscar presságios no Mushaf foi algo feito por Abu 'Ubaidillah ibn Battah, mas o Shaikh Taqiy ad-Din [Ibn Taimiyah] e outros importantes sábios não acharam que aquilo estava correto.
Foi narrado de Ibn al-'Arabi que é proibido. Al-Qarraafi narrou essa visão de At-Tartushi al-Maaliki. A visão predominante na madhhab Shaafa'i é que é makruh (detestável). Fim da citação.
Só podemos nos beneficiar do Alcorão lendo e recitando, refletindo sobre seus significados e agindo de acordo com tudo o que existe nele.
E Allah sabe melhor.