Todos os louvores são para Allah.
Allah, exaltado seja, prometeu, a todos os que creem n’Ele e que façam boas ações, uma imensa recompensa neste mundo e no próximo. Allah, exaltado seja, diz (interpretação do significado):
“A quem faz o bem, seja varão ou varoa, enquanto crente, certamente, fá-lo-emos viver vida benigna. E Nós recompensá-los-emos com prêmio melhor que aquilo que faziam. " [An-Nahl 16:97]
O Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) também prometeu a todos que lhe obedecem que entrarão no Paraíso, como ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quem quer que me obedeça entrará no Paraíso.” Narrado por al -Bukhari (7280).
Estes textos são de significado geral e referem-se a recompensas por todos os atos de obediência e adoração.
Mas há alguns atos de obediência e adoração que Allah, exaltado seja, destacou e declarou que têm uma recompensa especial, como a multiplicação de hasanat (recompensas por boas ações), ou expiação de pecados, ou proteção contra o Fogo, e assim por diante.
Não sabemos de nenhum relato falando da virtude da oração do Eid que menciona uma recompensa específica; ao contrário, está incluído nos textos gerais mencionados acima e outros.
A oração de Eid al-Fitr está incluída no significado geral das boas novas do sucesso, no versículo em que Allah, exaltado seja, diz (interpretação do significado):
“Com efeito, bem-aventurado é quem se dignifica e se lembra do nome de seu Senhor e ora.” [al-A'laa 87:14-15]
Shaikh 'Abd ar-Rahmaan as-Sa'di (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
“bem-aventurado é quem se dignifica [tazakka]”, isto é: ele, de fato, conquistou a vitória e lucra quem se purifica e se limpa do shirk, da transgressão e de más características…
Com relação àqueles que interpretam a palavra tazakka [traduzida acima como se dignifica] como se referindo a dar o zakat al-fitr, e interpretam as palavras “e se lembra do nome de seu Senhor e ora” como se referindo à oração do Eid, embora esses significados estejam incluídos nos termos linguísticos, esse não é o único significado.
Fim da citação de Tafsir as-Sa'di (p. 921).
A oração de Eid al-Adha ocorre em um dos primeiros dez dias de Dhu'l-Hijjah, que são dias de grande virtude; na verdade, eles são os melhores dias do ano.
Foi narrado a partir de Ibn 'Abbas, que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Não há dias em que os bons atos sejam mais amados por Allah do que nesses dez dias”. As pessoas perguntaram: “Nem mesmo jihad pela causa de Allah?" Ele disse: "Nem mesmo jihad pela causa de Allah, exceto no caso de um homem que saiu para lutar dando a si mesmo e sua riqueza pela causa, e voltou sem nada.” Narrado por al-Bukhari (969).
Foi narrado a partir de 'Abdullah ibn Qurt, que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Os maiores dias ante Allah, abençoado e exaltado seja, são: yawm an-nahr (o Dia do Sacrifício), depois yawm al-qarr”, que é o dia seguinte. Narrado por Abu Dawud (1765); classificado como sahih por al-Albaani em Sahih Sunan Abi Dawud (6/14).
E Allah sabe melhor.