Todos os louvores são para Allah.
Devemos entender um princípio importante, que é que quando Allah menciona especificamente dar comida, então deve ser comida. Allah diz (interpretação do significado):
“E impende aos que podem fazê-lo, mas com muita dificuldade, um resgate: alimentar um necessitado. E quem mais o faz, voluntariamente, visando ao bem, ser-lhe-á melhor. E jejuardes vos é melhor. Se soubésseis!” [al-Baqarah 2:184]
E Ele disse sobre kafaarat yamin (a expiação por quebrar uma promessa) (interpretação do significado):
“Então, sua expiação é alimentar dez necessitados, no meio-termo com que alimentais vossas famílias; ou vesti-los ou alforriar um escravo. E quem não encontra recursos, deve jejuar três dias. Essa é a expiação de vossos juramentos, quando perjurardes. E custodiai vossos juramentos. Assim, Allah torna evidentes, para vós, Seus sinais, para serdes agradecidos.” [al-Maa'idah 5:89]
No caso do zakat al-fitr, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ordenou dar um saa' de comida como zakaat al-fitr. Portanto, o que quer que seja mencionado especificamente como alimento ou alimentação (aos pobres) nos textos não pode ser dado na forma de dinheiro.
Com base nisso, se um idoso é obrigado a dar comida em vez de jejuar, não é aceitável que ele dê dinheiro em vez disso. Mesmo que ele pagasse dez vezes o valor da comida, não seria aceitável, porque ele se afastou do que é mencionado nos textos. Da mesma forma em relação ao zakaat al-fitr, se ele pagasse dez vezes o valor da comida, não seria aceitável no lugar de um saa' de trigo, porque o valor equivalente não é mencionado nos textos. E o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Aquele que fizer algo que não seja parte deste nosso assunto será rejeitado”.
Com base nisso, dizemos ao irmão que não pode jejuar por causa da velhice: Alimente um pobre por dia, e você pode dar a comida de duas maneiras:
1 – Dando a eles em suas casas, dando a cada pessoa um quarto de saa’ de arroz junto com algum condimento para acompanhar.
2 – Fazer comida e convidar um número de pobres que você é obrigado a alimentar. Então, se dez dias se passaram, você pode fazer o jantar e convidar dez pobres para vir e comer, e fazer isso quando os próximos dez dias se passarem e os próximos dez. Quando Anas ibn Maalik (que Allah esteja satisfeito com ele) envelheceu e se tornou incapaz de jejuar, ele alimentava trinta pessoas pobres no último dia do Ramadan. Fim da citação.