Todos os louvores são para Allah.
Wudhu e oração em caso de incontinência urinária
Quem tem um problema que quebra constantemente o seu wudhu, como quem sofre de incontinência urinária e flatulência, deve fazer o wudhu no momento de cada oração, e rezar o quanto quiser de orações obrigatórias e nawafil com esse wudhu, até entrar o horário da próxima oração.
Isso se deve ao relato narrado em al-Sahihein de ‘Aishah que disse: Fatimah bint Abi Hubaish veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disse: “Ó Mensageiro de Allah, sou uma mulher que sofre de sangramento não menstrual constante (istihadah), e nunca me torno pura. Devo abandonar da oração?” O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Não, isso vem de uma veia e não é menstruação. Quando iniciar o período normal da menstruação, pare de rezar e, quando esse período acabar, lave o sangue e reze, depois faça wudhu em todas as orações até que aquele período chegue novamente.” (Narrado por al-Bukhari, 226 – esta versão foi narrada por ele; e Muslim, 333.)
Os estudiosos consideraram que quem sofre de incontinência urinária está sujeito às mesmas regras que a mulher que sofre de istihadah (sangramento não menstrual irregular).
Mas, se a pessoa souber que a urina irá parar de escapar dentro de um período em que ela será capaz de se purificar e rezar, então ela terá que adiar a oração até esse momento.
Cenários de incontinência urinária
Shaikh Ibn ‘Uthaimin disse:
Quando uma pessoa sofre de incontinência urinária, um dos dois cenários deve ser aplicado:
1. Se for constante e não parar, e toda vez que alguma quantidade se acumular na bexiga aquilo escapar, então quando entrar a hora da oração, deve-se cobrir a parte íntima com alguma coisa e rezar, não importando se algo sair.
2. Se parar depois de urinar, ou dez minutos ou um quarto de hora depois disso, então a pessoa deve esperar até parar, em seguida fazer wudhu e rezar, mesmo que perca a oração em congregação. (Asilah al-Bab al-Maftuh, pergunta 17, n° 67)
Purificação em caso de istihadah
Os estudiosos divergiram em relação à taharah (purificação) da mulher que sofre de istihadah e de outros como esta – a taharah é invalidada quando termina o período para a oração ou quando começa o período para a próxima oração? Por exemplo, alguém que faz wudhu para a oração Fajr – pode rezar a oração Duha ou a oração do ‘Eid com este wudhu ou não?
Aqueles que dizem que o wudhu é invalidado quando o período para a oração (Fajr) termina dizem que não há permissão para fazer isso, porque quando o sol nasce, seu wudhu chega ao fim.
Aqueles que dizem que o wudhu é invalidado quando entra o horário da próxima oração, dizem que é permitido que se reze Duha ou a oração do ‘Eid com o wudhu para o Fajr, porque seu wudhu dura até o horário do dhuhr começar.
Ambas as visões são narradas no madhhab do Imam Ahmad e outros (al-Insaf, 1/378; al-Mawsu’ah al-Fiqhiyyah, 3/212)
Para estar no lado seguro, ela deveria fazer wudhu novamente para Duha e oração do ‘Eid; isto foi afirmado numa resposta do Shaikh Ibn ‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele).
Quando fazer wudhu para cada oração
Com base no exposto acima, você não pode fazer o wudhu antes do horário da oração, seja para rezar em congregação ou por algum outro motivo, porque o seu wudhu será invalidado quando o horário da próxima oração começar.
Mas, gostaríamos de salientar que esta regra só se aplica quando a impureza persiste. Entretanto, se assumirmos que a pessoa que tem incontinência faz wudhu, então nada sai dela até iniciar o período da próxima oração, ela não precisa refazer o wudhu, e seu primeiro wudhu ainda é válido.
As palavras dos juristas – que se faça o wudhu para cada oração – aplicam-se se algo sair.
Al-Bahuti disse em al-Rawd al-Murabba’ (pág. 57):
“Para a mulher que sofre de istihadah e aqueles que sofrem de incontinência ou emissão contínua de madhiy (fluido prostático) ou flatulência… devem fazer wudhu quando iniciar o período de cada oração, se algo sair, e devem oferecer orações obrigatórias e nawafil por tanto tempo enquanto durar esse período. Se nada acontecer, eles não precisam refazer o wudhu.”
Shaikh Ibn ‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) disse: “A mulher que sofre de istihadah deve fazer wudhu no período de cada oração, se algo acontecer; se nada sair dela, então seu primeiro wudhu permanece válido.” (Ash-Sharh al-Mumti’, 1/438)
Como limpar roupas em caso de incontinência urinária
Se você estiver fora de casa e seu wudhu for invalidado porque entrou o horário da próxima oração, e você quiser rezar, então deverá repetir seu wudhu, após lavar a parte íntima e cobri-la com algo que impeça a emissão de algo o máximo possível.
A roupa interior é purificada lavando-a. Se você tiver uma vestimenta limpa para oração que possa levar consigo, isso será mais fácil. Se for muito difícil lavar ou trocar suas roupas, então reze como estiver.
Shaikh Ibn Baaz (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
“A pessoa doente que sofre de incontinência urinária e não pode ser curada com tratamento deve fazer wudhu em cada oração após o início do horário da oração. Ela deve lavar tudo o que entrou em contato com o seu corpo e reservar roupas limpas para rezar, se isso não for muito difícil. Se a pessoa não puder fazer isso, então ela está desculpada, porque Allah diz (interpretação do significado):
“E não vos fez constrangimento algum, na religião...” [al-Hajj 22:78]
“Allah vos deseja a facilidade, e não vos deseja a dificuldade...” [al-Baqarah 2:185]
E o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Se eu vos ordenar que façais algo, então fazei o máximo que puderdes”. A pessoa deve se precaver para evitar que a urina se espalhe em seu corpo, nas roupas ou no local onde reza”. (Fatawa Islamiyyah, 1/192)
Se for muito difícil para você fazer wudhu e lavar suas roupas para cada oração, então é permitido que você junte Dhuhr e ‘Asr e os reze com um wudhu no momento de qualquer um deles, e junte Maghrib e ‘Isha da mesma forma, seja em sua casa ou em outro lugar.
Pode-se participar de orações em caso de incontinência urinária
Shaikh al-Islam Ibn Taimiyah (que Allah tenha misericórdia dele) disse em Majmu’ al-Fatawa, 24/14:
“Aqueles que estão doentes ou sofrendo de istihadah podem se juntar às orações.”
Shaikh Ibn ‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) disse em Ash-Sharh al-Mumti’, 4/559:
“É permitido à mulher que sofre de istihadah juntar Dhuhr e ‘Asr, e Maghrib e ‘Isha, porque é difícil para ela fazer wudhu em todas as orações.”
Pode-se rezar o tarawih com o wudhu do ‘Isha em caso de incontinência urinária?
Você pode rezar Tarawih com o wudhu que fez para o ‘Isha, mesmo que as orações do Tarawih durem até depois da meia-noite.
Foi perguntado ao Shaikh Ibn ‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele):
É permitido a uma mulher que sofre de istihadah rezar qiyam al-lail se terminar à meia-noite, com o wudhu do ‘Isha?
Ele respondeu:
“Esta é uma área sobre a qual há divergências de opinião acadêmica. Alguns dos estudiosos disseram que quando entra meia-noite ela tem que repetir o seu wudhu, e alguns disseram que ela não tem que repetir o seu wudhu – esta é a opinião mais correta” (Fatawa al-Taharah, pág. 286).
E Allah sabe mais.