Quarta-feira 24 Dhu Al-Qa'dah 1441 - 15 Julho 2020
Portuguese

Ela pode fazer um jejum voluntário quando ainda deve dias do Ramadan?

Pergunta

Eu não jejuei alguns dias no Ramadan, por causa da minha menstruação, e ainda não paguei os dias que devo. Será que eu posso jejuar os dez primeiros dias de Dhul’ Hijjah?

Texto da resposta

Todos os louvores são para Allah.

Todos os louvores são para Allah.

Este assunto é conhecido dos sábios como fazer jejuns nawafil antes de compensar aqueles perdidos no Ramadan. Há uma diferença acadêmica com relação a este assunto. Parte deles diz que é haraam fazer jejuns nawafil antes de compensar os dias que se deve, porque é mais importante começar um ato obrigatório do que um voluntário (naafil). Outros dizem que isso é permissível.

Perguntaram ao shaikh Muhammad ibn Saalih al-‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) sobre combinar a compensação de obrigação perdida e fazer algo que é mustahabb: “Será que é permitido que um servo faça ações que são mustahabb e compense os atos obrigatórios posteriormente, ou ele deve fazer primeiro as ações obrigatórias, tal como jejuar o dia de ‘Ashura’ que coincide com compensar um jejum do Ramadan?”

“Com relação aos jejuns obrigatório e voluntário, o que a shari’a determina e o que faz sentido, é começar com os jejuns obrigatórios e depois fazer os nawafil, porque o jejum obrigatório é uma dívida que deve ser paga, enquanto que o jejum naafil é voluntário e é para ser feito se o servo puder, se não puder não será pecador por isso. Baseado nisto, dizemos ao servo que deve dias de jejum do Ramadan: compense o que deve antes de fazer jejum voluntário. Caso faça o jejum voluntário antes de compensar o que é devido, então a opinião correta é que este jejum é valido desde que ainda haja tempo suficiente para compensar aqueles perdidos, pois é possível compensar os jejuns perdidos do Ramadan enquanto houver tempo suficiente para fazê-lo, antes do próximo Ramadan chegar. Enquanto ainda houver tempo de sobra, é permitido que ele faça jejuns voluntários. Isso é semelhante ao caso das orações obrigatórias, como se um servo oferecesse oração naafil antes de uma oração obrigatória quando ainda há tempo de sobra, isso é permissível. O jejum de quem jejua no dia de 'Arafah ou ‘Ashura', e ainda deve alguns dias de Ramadan, é válido. Mas se ele tiver a intenção de jejuar neste dia para compensar um jejum perdido do Ramadan, terá duas recompensas - uma para o dia de Arafah ou 'Ashura' e outra por compensar o jejum perdido. Isso se aplica a todos os jejuns voluntários que não estão conectados ao Ramadan. Com relação ao jejum dos seis dias de Shawwal, eles estão conectados ao Ramadan e só podem ser feitos depois de tê-los compensados. Se o servo jejuar estes dias antes de compensar seus jejuns de Ramadan, ele não receberá a recompensa por eles, porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quem jejua o Ramadan e o segue com seis dias de Shawwal será como se ele tivesse jejuado por toda a vida.” Sabe-se que aquele que ainda tem alguns dias para compensar não é considerado como tendo completo o Ramadan, até compensá-los. Algumas pessoas pensam que se receiam que o Shawwal logo terminará e jejuam os seis dias, embora ainda devam alguns dias de Ramadan, que isso é aceitável. Isto é um erro, porque estes seis dias não podem ser jejuados até que o servo tenha compensado os dias que deve do Ramadan.”

Majmu 'Fataawa Ibn' Uthaimin, 20/438.

Com base nisso, é permitido que você jejue nos primeiros dez dias de Dhu'l-Hijjah como um jejum naafil, mas é melhor que os jejue com a intenção de compensar o que você deve do Ramadan, e você terá duas recompensas  insha’Allah.

Consulte também pergunta nº23429.

E Allah sabe melhor.

A Fonte: Islam Q&A