Todos os louvores são para Allah.
O Imam Ibn Kathir (que Allah tenha misericórdia dele) disse em seu Tafsir (1/256, ed. por Abu Ishaq al-Huwayni) comentando sobre a ayah (interpretação do significado): “E Ele ensinou a Adão todos os nomes (de todas as coisas)…” [al-Baqarah 2:31]
“A visão correta é a de que Ele lhe ensinou os nomes de todas as coisas, o que elas são, e suas qualidades, até às coisas mais insignificantes, como os nomes e qualidades de todas as coisas, grandes ou pequenas”. Assim, Al-Bukhari disse em seu comentário sobre esta ayah em Kitab al-Tafsir em seu Sahih, e Ibn Kathir mencionou a referência do isnaad de Al-Bukhari de Anas, que o Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Os crentes irão se reunir no dia da Ressurreição e dirão: ‘Vamos pedir para que alguém interceda por nós perante nosso Senhor’. Então eles irão a Adão e dirão: ‘Você é o pai de todos os povos. Allah o criou com Suas próprias Mãos, e ordenou que os anjos se prostrassem perante você, e lhe ensinou o nome de todas as coisas…’. Isto indica que Allah lhe ensinou os nomes de todas as coisas criadas, e é por isso que Ele disse (interpretação do significado):
“…então Ele mostrou eles aos anjos” [al-Baqarah 2:31] – isto é, os objetos cujos nomes Ele tinha ensinado a Adão.”
Al-Hafiz ibn Hajar listou várias opiniões neste tópico em al-Fath (8/10), onde ele disse: “Havia alguma disputa em relação ao significado de ‘nomes’. Foi sugerido que isso se referia aos nomes de seus filhos, ou os nomes dos anjos, ou o nome de diferentes espécies – sem entrar em detalhes – ou os nomes de todas as coisas na terra, ou o nome de todas as coisas, até mesmo um prato.”
Imam al-Shawkani disse em Fath al-Qadir (1/64): “Os ‘nomes’ são frases ou expressões, e o que quer dizer são os nomes dos objetos cujos nomes Allah lhe ensinou. Esta é a opinião da maioria dos estudiosos, e este é o verdadeiro significado da palavra ‘issm’ (nome). Isto é confirmado pela palavra ‘todos’ (todos os nomes), a qual indica que Ele lhe ensinou todos os nomes e não omitiu nada, não importando o que fosse.”
E Allah sabe melhor.