Todos os louvores são para Allah.
Em primeiro Lugar:
O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) costumava se esforçar duramente durante as últimas dez noites do Ramadan, como não fazia em outras ocasiões, rezando e lendo o Alcorão. Al-Bukhari e Muslim narraram de ‘Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) que quando os últimos dez dias de Ramadan começavam, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ficava acordado à noite, acordava sua família e apertava a parte inferior da sua vestimenta. De acordo com Ahmad e Muslim: ele se esforçava duramente na adoração durante as últimas dez noites do Ramadan como ele não fazia em outros momentos.
Em segundo lugar:
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nos exortou a passar a noite de Lailat al-Qadr em oração por fé e pela esperança de recompensa. Foi narrado de Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quem passar a noite de Lailat al-Qadr em oração, por fé e na esperança de recompensa , será perdoado por seus pecados anteriores."
Isto foi narrado pelo grupo além de Ibn Maajah. Este hadith indica que é prescrito ficar acordado e passar esta noite em oração.
Em terceiro lugar:
Uma das melhores súplicas que pode ser recitada na Lailat al-Qadr é a que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ensinou a ‘Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela). Foi narrado por al-Tirmidhi, que o classificou como sahih, que 'Aisha disse: “Eu disse: ‘Ó Mensageiro de Allah, se eu souber qual noite é Lailat al-Qadr, o que devo dizer?’ Ele disse: ‘Diga: Allahumma innaka 'afuwwun tuhibb al-'afwa fa'fu' anni (Ó Allah, Tu és o Perdoador e Tu amas o perdão, então, perdoa-me)’".
Em quarto lugar:
No que diz respeito a singularizar uma única noite de Ramadan e considerá-la como Lailat al-Qadr, isso requer evidência. Mas as noites ímpares durante as últimas dez noites são mais prováveis do que outras, e a noite do vigésimo sétimo é mais provável que seja Lailat al-Qadr, por causa dos ahadith que indicam isso.
Em quinto lugar:
Em relação à bid'ah (inovação), não é permitida nem no Ramadan nem em outros momentos. Foi provado que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quem inova qualquer coisa nesse nosso assunto [Islam] que não faça parte dele, tê-la-á rejeitada". E ele disse: “Quem quer que faça qualquer ação que não seja parte de nosso assunto, tê-la-á rejeitada”.
No que diz respeito às celebrações que são realizadas em algumas noites de Ramadan, não sabemos de base para isso. A melhor orientação é a orientação de Muhammad e o pior dos assuntos são aqueles que são inovados.
E Allah é a Fonte da força. Que Allah nos envie bênçãos e paz sobre nosso Profeta Muhammad, sua família e companheiros.