Todos os louvores são para Allah.
Se o que se quer dizer é a udhiyah (sacrifício) ou 'aqiqah em nome de um recém-nascido, e não é possível realizar o sacrifício islâmico na terra onde você está hospedado, então é melhor enviar dinheiro para alguém que possa abater sob seu nome em outro país onde há membros da família ou pessoas pobres e necessitadas, porque abate a udhiyah ou 'aqiqah é preferível à doação do valor em caridade.
Al-Nawawi (que Allah tenha misericórdia dele) disse: Fazer a 'aqiqah é melhor do que dar o seu valor em caridade, em nossa opinião. Esta é também a visão de Ahmad e Ibn al-Mundhir. Fim da citação de al-Majmu' (8/414).
É dito em Mataalib Uli al-Nuha: Abatê-lo – a udhiyah ou 'aqiqah – é melhor do que dar seu valor em caridade. Isto foi afirmado pelo Imam Ahmad (que Allah tenha misericórdia dele). O mesmo se aplica ao hadiy (animal sacrificado), por causa do hadith: “O filho de Adão não faz nenhuma ação no Dia do Sacrifício que seja mais cara a Allah do que derramar sangue. Este (animal) virá no Dia da Ressurreição com seus chifres e cascos rachados e pelos. Seu sangue é aceito por Allah antes de atingir o solo. Portanto, ficai contentes quando fizerdes isso.” Narrado por Ibn Maajah. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sacrificou o hadiy como fizeram os califas depois dele. Se dar o valor em caridade fosse melhor, eles não teriam deixado de fazê-lo. Fim da citação. O hadith mencionado foi classificado como da'if por al-Albaani em al-Silsilah al-Da'ifah, n° 526
Shaikh Ibn 'Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) foi questionado: É permissível abater o sacrifício na terra onde se está, ou enviar uma quantia em dinheiro para este fim, ao seu próprio país ou a outro país muçulmano?
Ele respondeu:
É melhor oferecer o sacrifício em seu próprio país se sua família estiver com você. Se a sua família está em outro lugar, e eles não têm ninguém que possa oferecer o sacrifício por eles, então envie dinheiro para que o sacrifício seja oferecido lá. Fim da citação de Majmu' Fataawa al-Shaikh Ibn' Uthaimin (24/207)
E Allah sabe melhor.