Todos os louvores são para Allah.
A acumulação é haraam, como é indicado no relato narrado por Muslim em seu Sahih de 'Amr ibn ‘Abd-Allaah (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse : "Ninguém acumula, senão aquele que está em erro."
Al-Nawawi (que Allah tenha misericórdia dele) disse: Os sábios da língua árabe declararam que a palavra khaati' (traduzida aqui como 'aquele que está em erro') significa alguém que é desobediente e pecador, e isso claramente indica que acumular é haraam. Fim da citação.
O Islam proíbe a acumulação por causa dos danos que causa às pessoas.
Os sábios diferiram quanto ao que está incluído na acumulação. Alguns deles disseram que se refere apenas à comida.
Alguns disseram que se aplica a tudo o que as pessoas precisam e serão prejudicadas se forem privadas daquilo. Essa é a visão dos maalikis e foi narrada em um relato de Ahmad. E é a visão correta, que está de acordo com o significado aparente do hadith.
Al-Shawkaani (que Allah tenha misericórdia dele) disse em Nail al-Awtaar (5/262):
O significado aparente do hadith é que acumular é haraam sem distinguir entre comida para humanos e animais, e outras coisas. O fato da palavra comida ser especificamente mencionada em alguns relatos não significa que deva ser considerada como especificação do significado geral dos outros relatos que falam de acumulação em geral, ao contrário, ela é mencionada a título de exemplo. Fim da citação.
Ar-Ramli ash-Shaafa'i disse em seu comentário sobre Asna al-Mataalib (2/39): Deve-se aplicá-lo a tudo o que geralmente é necessário quanto a alimentos e roupas. Fim da citação.
Isso está de acordo com a razão pela qual a acumulação é proibida, que é para evitar danos causados às pessoas. Essa também era a opinião do Comitê Permanente, como declarou em sua resposta n° 6374: Não é permitido estocar qualquer coisa que as pessoas necessitem, o que é chamado acumulação, porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Ninguém acumula, senão aquele que está em erro.” Narrado por Ahmad, Muslim, Abu Dawud, al-Nasaa'i e Ibn Maajah. E porque isso causa dificuldades às pessoas.
Mas, se as pessoas não estiverem carentes daquilo, é permitido estocá-lo até que seja necessário, então o insumo poderá ser vendido, de modo a evitar danos e dificuldades. Fim da citação.
Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah (13/184).
E Allah sabe melhor.