Todos os louvores são para Allah.
Em primeiro lugar:
Com relação aos divórcios (talaaq) emitidos em estado de raiva, em alguns casos o divórcio não conta como tal, de acordo com o consenso acadêmico; em outros, conta como tal, também de acordo com o consenso acadêmico; e em outros casos há uma divergência de opinião acadêmica a respeito, dependendo do tipo e gravidade da raiva. Isso foi discutido anteriormente nas resposta às pergunta n° 22034 .
Resumindo, no caso do tipo de raiva (severa) em que uma pessoa não sabe o que está dizendo, o divórcio não conta como tal.
O mesmo se aplica à raiva extrema que leva um homem a se divorciar, ao passo que, se ele tivesse escolha e estivesse calmo, não se divorciaria. Neste caso, o divórcio não conta como tal, de acordo com a visão mais correta que foi defendida por vários estudiosos. Com base nisso, desde que seu marido tenha pronunciado a palavra de divórcio em um estado de extrema raiva, o divórcio não conta como tal.
Em segundo lugar:
Não é permitido que uma mulher peça o divórcio ao marido a menos que haja motivos para fazê-lo, como se o marido a maltrata, por causa dos relatos narrados por Abu Dawud (2226), at-Tirmidhi (1187) e Ibn Maajah (2055) de Thawbaan (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “qualquer mulher que peça divórcio a seu marido sem nenhuma boa razão, a fragrância do Paraíso será proibida para ela.” Este hadith foi classificado como sahih por al-Albaani em Sahih Abi Dawud.
Mas se ela fizer isso por extrema raiva ou frustração, então ela deve buscar o perdão de Allah e não o fazer novamente.
E Allah sabe melhor