Хвала Аллаху.
Когда умирает мусульманин, который должен был искупить клятву, то искупить за него клятву за него должны его родственники (наследники). Они выделяют сумму для искупления нарушения клятвы до раздела наследства. Искуплением клятвы является освобождением одного раба, или кормление десяти бедняков, или одевание их. Для дополнительной информации обратитесь к ответу № 45676.
Им следует вывести из наследуемого имущества то, что менее затратно из перечисленного, и сейчас — это кормление. Потому что сейчас это может повлиять на права наследников. И если станут использовать на искупление нарушения клятвы большую часть имущества, то это может навредить наследникам. Кроме ситуации, когда сами наследники довольны таким решением – потратить на это большую часть наследства.
В «Аль-Мугни-ль-мухтадж» сказано:
Если покойный был беден и не оставил имущества, то его обязательным искуплением будет трехдневный пост. Желательно, чтобы его опекун или родственник продержал этот пост за него, а также он может вместо этого накормить бедняка за каждый день поста.
Ученых Постоянного Комитета спросили: «Умер мужчина, и у него осталось возместить десять дней поста месяца рамадан. В месяц шаууаль он уже не болел, но поленился сразу возместить те дни, что был должен. Нужно ли его родственнику возместить пост за него, или родственник постится за покойного только в том случае, если это пост-обет и пост-искупление?»
Ученые ответили:
Шейх Ибн Таймия, да помилует его Аллах, сказал:
Шейх ‘Абдуллах ат-Тайар, да хранит его Аллах, сказал:
«Если человек умер и не искупил нарушение своей клятвы, то должен ли родственник искупить нарушение клятвы покойного?
А Аллаху ведомо лучше.
[1] Аль-Ширбини. Мугни-ль-мухтадж. Т. 6. С. 192.
[2] Фатауа-ль-ляджнати-д-даима. Т. 9. С. 263.
[3] Ибн Таймия. Маджму‘у-ль-фатауа. Т. 34. С. 170.
[4] Ссылка: https:https://draltayyar.com/books/76798/