Пятница, 2 зу-ль-хиджа 1443 - 1 июля 2022

Умер человек, не искупивший нарушение своей клятвы

Вопрос

Если умер человек, на котором было возмещение нарушенной клятвы. Что делать его родственникам?

Текст ответа

Хвала Аллаху.

Когда умирает мусульманин, который должен был искупить клятву, то искупить за него клятву за него должны его родственники (наследники). Они выделяют сумму для искупления нарушения клятвы до раздела наследства. Искуплением клятвы является освобождением одного раба, или кормление десяти бедняков, или одевание их. Для дополнительной информации обратитесь к ответу № 45676.

Им следует вывести из наследуемого имущества то, что менее затратно из перечисленного, и сейчас — это кормление. Потому что сейчас это может повлиять на права наследников. И если станут использовать на искупление нарушения клятвы большую часть имущества, то это может навредить наследникам. Кроме ситуации, когда сами наследники довольны таким решением – потратить на это большую часть наследства.

В «Аль-Мугни-ль-мухтадж» сказано:

«Если умер человек, который был обязан совершить действия по искуплению, то из наследства, оставленного им, должно быть вычтено столько, сколько минимально необходимо для искупления»[1].

Если покойный был беден и не оставил имущества, то его обязательным искуплением будет трехдневный пост. Желательно, чтобы его опекун или родственник продержал этот пост за него, а также он может вместо этого накормить бедняка за каждый день поста.

Ученых Постоянного Комитета спросили: «Умер мужчина, и у него осталось возместить десять дней поста месяца рамадан. В месяц шаууаль он уже не болел, но поленился сразу возместить те дни, что был должен. Нужно ли его родственнику возместить пост за него, или родственник постится за покойного только в том случае, если это пост-обет и пост-искупление?»

Ученые ответили:

«Родственник может возместить за покойного то количество дней, что покойный не постился, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если кто-то умер, и остался должен возместить пост, то за него постится его опекун (родственник)“. Это общий хадис, который говорит и о посте в рамадан, и о посте-обете, и о посте-искупление, как гласит более верное мнение»[2].

Шейх Ибн Таймия, да помилует его Аллах, сказал:

«За непредумышленное убийство искупление обязательно … Если тот, кто должен был искупить свои действия, умер и не искупил их, то опекун/родственник кормит за покойного 60 бедняков. Это будет заменой поста, который он не смог из-за своей немощи соблюдать. Если Шариат велит кормить за покойного бедняков вместо его поста в рамадан, то накормить бедняков в искупление будет правильным тем более» [3].

Шейх ‘Абдуллах ат-Тайар, да хранит его Аллах, сказал:

«Если человек умер и не искупил нарушение своей клятвы, то должен ли родственник искупить нарушение клятвы покойного?

Ответ: ученые разногласили по этому вопросу. Но верное мнение, а Аллаху ведомо лучше, заключается в том, что родственник должен искупить нарушение клятвы, используя имущество покойного. Если у покойного было имущество, то его родственник обязан искупить его нарушение клятвы или накормив бедняков, или купив им одежду (одев их), или освободив раба. Если же у покойного имущества не было, тогда родственник или иной человек постится за покойного, как гласит более верное мнение ученых. Желательное это или обязательно? По этому поводу между учеными есть разногласия» [4].

А Аллаху ведомо лучше. 


[1] Аль-Ширбини. Мугни-ль-мухтадж. Т. 6. С. 192. 

[2] Фатауа-ль-ляджнати-д-даима. Т. 9. С. 263.

[3] Ибн Таймия. Маджму‘у-ль-фатауа. Т. 34. С. 170.

[4] Ссылка: https://draltayyar.com/books/8153

Источник: Сайт «Ислам: вопрос и ответ»