Понедельник, 17 ша'бан 1440 - 22 апреля 2019

Религиозно-правовое решение о назальных каплях во время поста

Вопрос

Каково положение использования во время рамадана капель для носа?

Текст ответа

Хвала Аллаху.

От Посланника Аллаха, да благословит вас Аллах и приветствует, достоверно передается: Тщательно промывай нос, если только ты не постишься[1].

Этот хадис указывает на то, что постящемуся нельзя, чтобы вода достигала горловой полости и попадала внутрь через нос.

Поэтому, если назальных капель очень мало, и они не достигают горла, то в их использовании нет ничего плохого. Если же они достигают горла, и человек чувствует их вкус, то это портит пост; пост этого дня следует возместить.

Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал: Также глазные капли и ушные, они не нарушают пост, как гласит более верное мнение ученых. Если же человек почувствует вкус этих капель, то лучше, из предосторожности, возместить пост этого дня, но это не обязательно, так как эти капли не попадают внутрь через отверстия для питья и приема пищи. Что же касается капель для носа, то их использовать нельзя, так как нос может использоваться в качестве отверстия для питания, поэтому Пророк, да благословит вас Аллах и приветствует, сказал: „Тщательно промывай нос, если только ты не постишься“. Поэтому, если кто-то использовал их во время поста, он должен возместить этот день, если почувствовал вкус лекарства/капель. На это указывает этот хадис и другие хадисы подобного значения[2].

Шейх Ибн ‘Усаймин, да помилует его Аллах, сказал: «Назальные капли, если они достигли пищевода или горла, нарушают пост, так как Пророк, да благословит вас Аллах и приветствует, в хадисе от Лакыта ибн Сабра сказал: „Тщательно промывай нос, если только ты не постишься“. Постящемуся запрещено использовать капли для носа, которые достигают пищевода или горла. Что же касается назальных капель, которые не достигают пищевода или горла, то они не нарушают пост.

Что же касается глазных капель, использования сурьмы, а также ушных капель, то они не нарушают пост постящегося»[3].

Таким образом, постящемуся не следует использовать эти капли, кроме случаев, когда он без них никак обойтись не может. Тогда он использует их, но не глотает то, что достигает горла. Если он проглотит их, то ему следует возместить пост этого дня.

Если же человек знает, что непременно проглотит часть этих капель, то использовать их ему запрещено, если только его состояние не является болезнью, при которой ему дозволено разговляться. И эта такая болезнь, при которой пост вредит человеку, или ему с этой болезнью очень сложно поститься, то есть так тяжело, что он не может переносить эту тяжесть. Для дополнительной информации обратитесь к ответу № 50555 и № 38532.

А Аллах знает лучше.


[1] Ат-Тирмизи. Ас-Сунан, № 788; аль-Альбани в Ируаъу-ль-галиль (№ 935) сказал, что хадис достоверен.

[2] Ибн Баз. Маджму‘у-ль-фатауа Ибн Баз. Т. 15. С. 260-261.

[3] Фатауа рамадан. С. 511.

Источник: Сайт «Ислам: вопрос и ответ»

Обратная связь