Allah’a hamd olsun.
Avretin örtülmesi, alimlerin cumhuruna göre hem erkek hem de kadın için namazın geçerliliği için şarttır. Daha detaylı bilgi için (1046 ) nolu sorunun cevabına bakınız.
Namaz kılan kişiye vacip olan husus, namaza girmeden gerekli tedbiri almasıdır. Böylece avretini kesin örten elbiseyi seçer ve namaz esnasında içinden avreti gözükmesi muhtemel olan elbiseleri bırakması gerekir.
Kadının saçı, avret olup örtmesi vaciptir. Aynı şekilde yüzü ve elleri hariç tüm vücudunu örtmesi gerekir. Bu nedenle saçından bir şey gözükmeyecek şekilde uygun şeffaf olmayan ve gözenekleri geniş olmayan bir başörtü seçmesi gerekir.
Aişe Radiyallahu anha’dan rivayet edildiğine göre Rasulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem şöyle dedi: Allah, ergenlik çağına gelmiş bir kadının namazını ancak başörtüyle kabul eder” (Ebu Davud 546, Elbani sahih demiştir)
Şeyhulislam İbn Teymiye şöyle dedi: Kadın tek başına kılsa dahi başörtü takmak zorundadır. Mecmu fetava 22/109
İkincisi:
Şayet kadının saçı, başörtüde bulunan küçük gözeneklerden çıkarsa bu durum onun namazını bozmaz. Çünkü bu çok basit bir şeydir. Alimlerin cumhuruna göre namazda insanın küçük çapta avreti görünmesi namazı bozmaz.
İbn Kudame el muğni 2/287’de şöyle dedi: Basit ve küçük çapta avretin görünmesi namazı bozmaz. Ahmed ve Ebu Hanife bu görüştedir.
Ancak gözüken saç belirgin ve çok ise şu hususlara tabi olur:
1-Kadın bunu namazdan sonra farkeder, bu durumda namazı bozulmaz.
2-Farkettiği anda örter bu durumda da namazı bozulmaz.
Bir kişi namazdayken rüzgar avretini açar hemen örterse namazı bozulmaz. Çünkü namaz kılan mazur görülür ve namazı kesilmez. (elmecmu şeh elmuhezzeb 4/76)
3-Kadın durumu fark eder olduğu gibi bırakır ve örtmez. Bu durumda namazı bozulur ve namazı tekrar kılması gerekir.
İbn Teymiye: Namazda avretin fazla açılması durumda namazı tekrar kılması gerekir. Dört mezhep alimleri başta olmak üzere alimlerin çoğu bu görüştedr.
Soruda sorulan durum ise namazı bozmayacak şekilde küçük ebattadır.
En iyisini Allah bilir.