111837: 如果不知是否沉睡了,是否坏小净?


我曾读过(36889)的解答,了解到沉睡坏小净。有时我在火车和汽车上会睡觉,就会怀疑是否真得睡着了,像这种情况,我的小净坏了吗?

Published Date: 2011-06-26

一切赞颂全归真主。

一个穆斯林如果洗过小净后,就不要再猜疑小净是否坏了,除非肯定发生了坏小净的事项。如果仅仅只是怀疑——即便怀疑的程度很强——也不会因此坏小净。

据《布哈里圣训集》第(137)段和《穆斯林圣训集》第(361)段收录:有个男子向使者(祈求真主赐福他,并使他平安)述说他在拜中怀疑下气了,使者(祈求真主赐福他,并使他平安)说:“除非是听见声音或是闻到气味,否则不要离开。”

脑威(愿真主慈悯他)在《穆斯林圣训集注解》中说:使者(祈求真主赐福他,并使他平安)所言的“除非是听见声音或是闻到气味…”指的是只要知道其中一点就坏小净了,这是穆斯林大众一致公议的,无需听、闻共具。

这段圣训是伊斯兰教法原则之一,每件事物都停留在其本质上,除非是肯定发生了与其本质相违背的事项,偶尔的怀疑是不影响其本质的。因为这个原因,收录这段圣训的主标题是:“谁在洗过大、小净后,又猜疑是否坏了,它的断法是他仍保留着大、小净。”无论这种猜疑产生在拜中还是拜后,它的断法都是一样的。这是罕佰利派及由古至今大部分教法学家所持的观点。

我们的学者说:无论怀疑中“有”还是“没有”,坏小净的两种可能性的比例是一样的,或一方强于一方,或只是单纯的猜疑都是一样的,都不需要重洗小净。

如果产生怀疑不知是否睡着了,是不会因此坏小净的。

伊斯兰学者伊本·台伊米(愿真主慈悯他)在《教法案例解答全集》(21/394)中说:“怀疑是否下气的睡眠是不坏小净的,因为洁净是因确信而存在的,是不会因怀疑而消失的。”

真主至知。(祈求真主赐福他,并使他平安)

谢赫·萨利哈·本·法扎尼·法扎尼
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