الثلاثاء 5 ربيع الأوّل 1440 - 13 نوفمبر 2018
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可以在一个晚上做两次间歇拜吗?

السؤال

可以在一个晚上做两次间歇拜吗?因为有一段圣训记载:盖斯·本·泰里格(愿主喜悦之)传述:在斋月的一天,泰里格·本·阿里来看望我们,他在那天夜晚带领我们做了间歇拜,又带领我们做了奇数拜。之后,他前往另一座清真寺,带领人们做了礼拜,一直到做奇数拜的时候,他吩咐一人上前领拜,说:“你带领他们做奇数拜吧。因为我听真主的使者(愿主福安之)说:‘在一个晚上没有两次奇数拜!’”《奈萨伊圣训实录》(1679段)辑录,这一段圣训的教法律例是什么?

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

第一:

间歇拜就是在斋月里的夜间拜,斋月或者其它月份的夜间拜没有规定穆斯林不可超越的数目限定,穆斯林在斋月或者其它月份的夜间可以做任意数目的夜间拜。

如果清真寺里的人们把斋月的夜间拜分为两部分:宵礼之后的一部分和夜末的一部分,为了获得吃封斋饭的时间的优越性,竭尽全力的履行宗教功修,特别是斋月的最后十天,在夜间拜的最后做奇数拜,他们这样做是可以的。

学术研究和教法律例常务委员会的学者们说:“在斋月的最后十天可以在二十拜的基础上增加拜数,把它分为两个部分:在夜头轻快地做一部分礼拜,把它当作二十拜间歇拜,在夜末做一部分,时间延长一点,把它当作夜间拜,先知(愿主福安之)在斋月的最后十天努力地履行宗教功修,远胜于其它的日子。”《学术研究和教法律例常任委员会法特瓦全集》(第二集)(6 / 82)。

第二:

谁如果在清真寺做了间歇拜,然后发现在另一座清真寺里仍然做间歇拜,他可以去和大家一起做礼拜,但是不要做两次奇数拜,如果在第一个清真寺里做了奇数拜,就在第二个清真寺里不要做,因为在一个晚上没有两次奇数拜。

与之相似的是:如果是分别在两个清真寺里在夜头和夜末带领众人做礼拜的伊玛目(领拜师),或者带领两个团体做礼拜的伊玛,或者在一处是跟拜的人,在另一处是领拜的伊玛目,这一切都是可以的。

《艾布•达乌德圣训实录》(1439段)、《提尔密集圣训实录》(470段)、《奈萨伊圣训实录》(1679段)和艾哈迈德(16296段)辑录:盖斯•本•泰里格(愿主喜悦之)传述:在斋月的一天,泰里格•本•阿里来看望我们,他在那天夜晚带领我们做了间歇拜,又带领我们做了奇数拜。之后,他前往另一座清真寺,带领人们做了礼拜,一直到做奇数拜的时候,他吩咐一人上前领拜,说:“你带领他们做奇数拜吧。因为我听真主的使者(愿主福安之)说:‘在一个晚上没有两次奇数拜!’”伊本·穆兰格尼在《明亮的圆月》(4 / 317)和哈菲兹在《法塔赫·宾勒》(2 / 481)中认为这是优美的圣训,《木斯奈德圣训经》的考证学者认为这是优美的圣训,谢赫艾利巴尼在《艾布·达伍德圣训实录》中认为这是正确的圣训。

辛迪(愿主怜悯之)说:“(带领人们做了礼拜),显而易见,就是带领他们一起做了主命拜和副功拜,众人跟着他做主命拜,就是做主命拜的人跟着做副功拜的人。”《辛迪对艾布·达伍德圣训实录的旁注》(3 / 230)。

一个人做了斋月的间歇拜,他起身带领众人做了奇数拜,然后想带领另一伙人做礼拜,伊玛目艾哈迈德(愿主怜悯之)对他说:“你在两次礼拜之间做点什么,比如进食、饮水或者坐一会儿。”穆如吉辑录

伊本•甘伊姆(愿主怜悯之)说:“这是因为他不喜欢把奇数拜和其它的礼拜连在一起,所以在两者之间做点什么,把奇数拜和和第二次礼拜分隔开,如果他带领他们在同一个地方做礼拜,应该这样做;如果是在另一个地方,他去那个地方的行为就是分隔,不必再一次做奇数拜;(在一个晚上没有两次奇数拜)。”《心得之妙解》(4 / 111)。

大多数教法学家认为像这样的做法绝对是可以的,无论如何都不是教法憎恶的。

敬请参阅伊本•热哲布所著的《法塔赫•宾勒》(6 / 258--259)。

伊本•欧塞米尼(愿主怜悯之)说:“如果你在自己的清真寺里做了奇数拜(维特尔),然后到另一座清真寺,发现人们在做礼拜,你进去和他们一起做礼拜,如果他们做了奇数拜,你站起来再做一拜,使之成为偶数,因为你在此之前已经做了奇数拜。”《斋月座谈》

欲了解更多内容,敬请参阅(20851)号问题的回答。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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