一切赞颂，全归真主。
第一：
毫无疑问，学习、诵读和背记《古兰经》最优越的善功，先知（愿主福安之）鼓励穆斯林要精心照料《古兰经》，为了不要遗忘，必须要坚持不懈地复习和重复背会的内容。
遗忘《古兰经》是受责备的，因为这是减损善功、背离和疏远真主的经典的行为。
第二：
学者们对遗忘《古兰经》的教法律例有所分歧：
有的学者主张：遗忘《古兰经》是严重的大罪。
他的学者主张：遗忘《古兰经》是违抗真主的罪恶，但不是严重的大罪。
有的学者主张：这是一个不幸，是仆人在自己和宗教中遭遇到的不幸，即便不是严重的大罪或者罪恶，也是真主对他的一些行为的惩罚，这是在这个问题中最明显的主张。
但是，通背《古兰经》的哈菲兹不应该疏忽诵读经文，也不能怠慢《古兰经》，而应该每天复习一部分经文，有助于他正确的背记，以免遗忘；同时希望真主的报酬、学习其中的教法律例。
第三：
遗忘《古兰经》中的一部分经文是疏远《古兰经》的结果，而疏远的程度是不一样的，正如伊本•甘伊姆（愿主怜悯之）在《心得体会》（第82页）中所说的那样，但因为离弃和无暇顾及《古兰经》而遗忘，毫无疑问，这是一种不幸，或许会引起随之而来的许多不幸，同时会丧失报酬。
为了背记《古兰经》，然后不要被遗忘，我们的建议如下：
- 要复习背会的章节，以便再一次熟练这些章节。
- 要定期的不断地复习，以便不要再次忘记它。
- 要在熟练的背诵《古兰经》的老师的跟前坚持背记和复习。
- 要复习背会的比较长的段落，努力背记完整地章节，复习和温习背会的章节有助于背记完整地章节。
- 至于背会了零散的两三节经文，然后忘记了，则不必斤斤计较，不要为难自己，刻意的去记住遗忘的两三节经文。
如前所述，应该勤奋努力的复习完整的和比较长的章节，没有复习那些可能已经忘记了的比较少的段落或者两三节经文，这是没有任何罪责的，应该考虑自己的实际情况，如果有罪恶，则向真主祈求饶恕和忏悔；如果有怠慢和松懈，则全力弥补自己的不足；如果忙于现世的一些事务而疏忽了后世的事情，则应该把后世放在眼前，当作头等大事，因为它是更好的，更长久的。
此外，应该马上努力的复习已经背会的《古兰经》的章节，如果积极的去做，就会发现热忱和信心，不会因为松懈和拖延而一蹶不振和灰心丧气，伊本•穆巴拉克在《淡泊现世》(1 / 469)中辑录：伊本•麦斯欧德（愿主喜悦之）说：“人的心灵有时候非常振奋和信心高涨，有时候非常低落和灰心丧气；你应该抓住心灵非常振奋和信心高涨的时候，放弃心灵非常低落和灰心丧气的时候。”
毫无疑问，感觉到由于自己的怠慢而疏忽和遗忘《古兰经》，并询问如何复习，这是心灵振奋的时候，已经从疏忽中觉醒了，在这种情况下应该马上复习《古兰经》，不要拖延。
如果事务繁忙、家口众多、忙于养家糊口，只能在业余时间复习，也是可以的。
真主至知！