一切赞颂全归真主！
有些圣训是这样描述的，但对这些圣训的正确性，学者间是有分歧的。任何一段有关谢尔巴尼月月中的夜晚贵重的圣训都是不正确的。
据艾布・穆萨・艾斯阿勒传述，真主的使者（愿真主祝福他，并使他平安）说：“舍阿巴乃月月中的夜晚，真主临近人类的近天，饶恕他所有的被造物，除了举伴真主的人和与兄弟反目为仇的人。”《伊本・马哲圣训集》（1390）
《宰哇伊德》中记载道：这段圣训的传述系统是羸弱的，因为其中的阿卜杜拉・本・莱黑阿的传述是软弱的，卧里德・本・穆斯林是虚假的。
在这段圣训中有矛盾的地方，大勒顾杜比在《分析》（6150，6151）中详细分析了这段圣训的传述系统，他说：“这段圣训是没有根源的。”
麦艾宰・本・吉拜勒、阿伊莎、艾布・胡勒勒、艾布・赛阿莱比、哈散尼等传述的有关这方面的圣训，有些是传述系统羸弱，有些是非常的软弱不可引证。
伊本・勒吉布・罕百里说：“关于谢尔巴尼月中夜晚的贵重的圣训有很多，彼此间有差异。大部分学者都认为这些圣训是羸弱的；伊本・哈巴尼认为有些是正确的。”摘自《知识精粹》（261）
真主夜晚临近人间的近天，并不是仅指在谢尔巴尼月中的夜晚。由《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》及其它圣训里收录的圣训为据：真主在每晚后三分之一夜来到离人间最近的一层天，谢尔巴尼月中的夜晚也包括在其中。
当有人关于真主在谢尔巴尼月中的夜晚临近人间第一层天之事询问阿卜杜・本・穆巴拉克时，他说：“这是错的,月中的夜间？不，是每个夜间。”艾布・欧斯玛・刷布尼把它记载在《正统派的思想》（92）中。
欧盖伊礼（愿真主慈悯他）说：“有关真主在谢尔巴尼月中的夜晚临近人间第一层天的圣训都是软弱的。有关真主在每夜都来临人间的第一层天的圣训才是正确的。谢尔巴尼月里的夜晚——托靠真主——也包括在内。
摘自《羸弱的圣训》（3/29）
可参照（8907）的解答
在这个网站上有学者伊本・巴兹关于庆贺谢尔巴尼月中的夜晚的活动的论述，可在网站的《特殊事件》中查询。