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Minha pergunta é sobre o seguinte hadith relacionado a passar as mãos úmidas sobre as meias em estado de taharah (pureza):
Ibn Khuzaima disse que, de acordo com o Hadith narrado por Safwan Ibn 'Assal: "o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ordenou que passássemos a mão úmida sobre o khuff (meia de couro) se o calçássemos em estado de purificação, por 3 dias durante a viagem e por um dia e uma noite em residência".
Minha pergunta é se posso presumir que a afirmação 'um dia e uma noite' no hadith significa 24 horas e, nesse caso, posso colocar minhas meias em estado de taharah a QUALQUER MOMENTO e passar as mãos úmidas sobre elas quando fizer wudhu desde que o período total de tempo em que as uso seja de 24 horas?
Por exemplo, posso calçá-las às 23h de um dia e esfregá-las quando fizer wudhu até as 23h do dia seguinte?
Além disso, por favor, você poderia me dizer exatamente qual área das meias que deve ser esfregada? Eu sei que não é permitido esfregar as solas das meias, mas temos que esfregar as laterais e a parte de trás de nossas meias, bem como a frente?
Por favor, responda, pois isso tornaria minha vida muito mais fácil e também porque tenho pele sensível. Minha ignorância sobre o assunto leva a muitos waswas (sussurros do Shaitan) e insatisfações.
Todos os louvores são para Allah.
Com relação ao início do período em que se pode esfregar os sapatos (meia de couro) ou meias, começa a contar a partir da primeira vez que se esfrega depois de quebrar o wudhu, não a partir do momento em que os calça.
A maneira de passar a mão úmida sobre elas é colocar os dedos molhados sobre os dedos dos pés e esfregá-las desde os pés até a canela; o pé direito deve ser esfregado com a mão direita e o pé esquerdo com a mão esquerda. Os dedos devem estar abertos na esfregação e não devem ser repetidos. (Veja al-Mulakhkhas al-Fiqhi por al-Fawzan, 1/43).
Shaikh Ibn ‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
“Isso significa que o que deve ser esfregado é a parte de cima da meia, passando os dedos apenas da ponta dos pés até a canela, e deve-se esfregar com as duas mãos os dois pés juntos, ou seja, a mão direita deve esfregar o pé direito e o a mão esquerda deve esfregar o pé esquerdo ao mesmo tempo, assim como se esfrega as orelhas, porque este é o significado aparente da Sunnah, como disse al-Mughirah ibn Shu'bah: ‘Então, ele esfregou os dois’. Não foi dito que ele começou com a direita, em vez disso, ele ‘esfregou os dois’. Portanto, este é o significado aparente da Sunnah.
Se assumirmos que a pessoa não pode usar uma das mãos, ela deve começar com a direita antes da esquerda. Muitas pessoas esfregam o pé direito com as duas mãos e depois o pé esquerdo com as duas mãos, mas, até onde eu sei, não há embasamento para isso. Não importa como se faça, esfregar a parte de cima do sapato (ou meia) é suficiente, mas o que dissemos aqui é o melhor.” (Ver Fatawa al-Marah al-Muslimah, vol. 1, pág. 250)
Você não deve esfregar as laterais ou a parte de trás da meia porque não há nenhum relato sobre isso.
Shaikh Ibn ‘Uthaimin disse: “Alguém pode dizer que é a sola do sapato ou da meia que deve ser limpa, porque é ela que está em contato com a poeira e a sujeira. Mas, se pensarmos bem veremos que esfregar a parte de cima da meia é o que faz sentido, porque esta esfregação não tem o objetivo de limpar, senão que é um ato de adoração; se esfregássemos a parte de baixo da meia, isso a deixaria mais suja.” E Allah sabe mais. (Veja ash-Sharh al-Mumti' por Ibn ‘Uthaimin, vol. 1, pág. 213)
Para saber mais, consulte as resposta: 309691 .
E Allah sabe mais.