Por favor, contribua generosamente para garantir a continuidade do nosso site InshaAllah.
Eu pago o zakah sobre minha riqueza todos os anos no Ramadan, e pago zakah apenas sobre o valor que estava em minha conta no Ramadan anterior, ou seja, riqueza para a qual um ano se passou. O que estou fazendo está correto? Ou tenho que pagar zakah por tudo que economizei durante o ano?
Todos os louvores são para Allah.
Para que o zakah seja obrigatório, um ano deve ter passado, ou seja, um ano hijri deve ter passado desde que a riqueza atingiu o nisaab (limiar em que o zakah se torna devido). O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Não há zakah sobre riqueza até que um ano se passe.” (Narrado por Ibn Maajah; classificado como sahih por al-Albaani em Irwa' al-Ghalil, n° 787).
A passagem de um ano também é condição para que o zakah seja obrigatório em ouro, prata, papel-moeda e animais da classe an'aam. [Nota do tradutor: a classe de animais an'aam inclui camelos, gado, ovelhas e cabras].
A riqueza que se ganha durante o ano é de dois tipos:
1 – Aquilo que é lucro gerado por outras riquezas. O zakah sobre esses lucros deve ser pago ao mesmo tempo que o zakah sobre o princípio é devido.
2 – Aquilo que é riqueza independente que é obtida de maneira aceitável de acordo com a shari'ah, como herança, presentes e economias do salário de alguém. Nenhum zakah é devido até que um ano tenha se passado a partir da data em que atingiu o nisaab.
O muçulmano pode pagar o zakah sobre todas as riquezas que tiver no Ramadan, tanto para o que passou um ano quanto para o que não passou um ano, a fim de agilizar o zakah, por causa do relato narrado por at-Tirmidhi, Ibn Maajah e al-Haakim, que o classificaram como sahih, que al-’Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele) perguntou ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sobre a expedição de seu zakah antes de transcorrer um ano, e ele permitiu que se fizesse isso. Este hadith foi classificado como hasan por al-Albaani em Sahih at-Tirmidhi, n° 545.
Isso é mais fácil do que calcular o zakah para cada parte de sua riqueza de forma independente, para que a pessoa não fique confusa sobre sua riqueza e misture os números, o que pode resultar no não pagamento de parte do zakah ou em confusão sobre se o total do valor do zakah foi pago ou não.
Veja também a pergunta n° 26113 .
E Allah sabe mais.