É melhor memorizar o Alcorão ou lê-lo durante o Ramadan?

Todos os louvores são para Allah.

Ler o Alcorão durante o Ramadan é uma das melhores e mais virtuosas ações, porque o Ramadan é o mês do Alcorão. Allah diz (interpretação do significado):

“Ramadan é o mês em que foi revelado o Alcorão, como orientação para a humanidade e como evidências da orientação e do critério de julgar...” [al-Baqarah 2:185]

Jibril costumava ir ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) todas as noites no Ramadan e estudar o Alcorão com ele. Narrado por al-Bukhari, 5; Muslim, 4268.

Al-Bukhari (4614) narrou de Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) que Jibril costumava rever o Alcorão com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) uma vez por ano, e no ano em que ele morreu, eles revisaram duas vezes. A partir disso, pode-se entender que é mustahabb (recomendável) ler bastante o Alcorão e estudá-lo durante o Ramadan.

Também pode ser entendido que é mustahabb completar o Alcorão (durante o Ramadan), porque Jibril (que a paz esteja sobre ele) costumava revisar todo o Alcorão com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).

Ver Fataawa ash-Shaikh Ibn Baaz, 11/331

Tanto a memorização quanto a revisão são também leitura, porque ninguém pode memorizar ou revisar, exceto depois de ler repetidamente o versículo, várias vezes, e para cada letra há uma recompensa de dez hasanaat (boas ações).

Com base nisso, é melhor se concentrar em memorizar e revisar.

Assim, a Sunnah indica que:

1. Devemos rever o que aprendemos
2. Devemos estudar juntos
3. Devemos ler – isso é realizado ao fazer os dois primeiros.

Neste caso, a pessoa deve completar o Alcorão, mesmo que seja apenas uma vez durante o mês, então, ela deve fazer o que for mais apropriado no seu caso, seja lendo mais e completando o Alcorão, ou concentrando-se na revisão ou memorização de novas passagens. A pessoa deve fazer o que for melhor para ela. Pode ser melhor memorizar, ler ou revisar. O Alcorão é para ser lido e ponderado, e para influenciar e ser posto em prática.

O crente deve examinar seu coração, ver o que é melhor para ele e fazer aquilo.

E Allah sabe mais.