Просим вас проявить щедрость и поддержать Сайт пожертвованием, чтобы ваш сайт — сайт «Ислам: вопрос и ответ» — смог продолжить свою работу во служении Исламу и мусульманам, если пожелает Аллах.
Я женился на второй жене по (нашим) обычаям, чтобы моя первая жена не узнала об этом и не потребовала развода. Во время нашей недолгой совместной жизни возникли проблемы, которые привели к трехкратному разводу… После этого в одной из фетв я услышал, что женитьба по обычаям запрещена и считается прелюбодеянием. Означает ли это, что я могу официально по Шариату жениться на своей второй жене без того, чтобы она вышла за другого? Только Один Аллах знает, какие страдания мы переносим сейчас, когда совместная жизнь с первой женой подходит к концу по её желанию. И это предоставляет мне случай жениться на второй официально и, провозгласив о браке на весь свет… Действительно ли брак по обычаям является запретной и не признаётся?
Хвала Аллаху.
ЕслиВы под женитьбойпо обычаямилинеофициальнымбракомподразумеваете,что Выженились наней, заключивверный поШариату никях,выдавсвадебныйдар, присвидетелях ив присутствииопекуна, нонеобнародоваливесть оженитьбе, несказали о нейжене и незарегистрировалиеё в ЗАГСе, тоВаша женитьбапо Шариатуявляетсяверной. Разводсчитаетсясостоявшимся.Вам запрещеножениться наней послетрёхкратногоразвода, покаона не выйдетзамуж задругого, заключивбрак снамерениемжить с этимчеловеком, ане для того,чтобысделать себясвободнойдля первогомужа. Пророк,даблагословитего Аллах иприветствует,проклял какчеловека,которыйженится наженщине,чтобысделать еёсвободной дляпервого мужа,так и первогомужа, которыйпросит его обэтом. Дляинформации о недействительностии запретноститакого вида брака(никях ат-тахлиль)обратитесь к ответуна вопрос № 109245.
Еслиже Вы подженитьбой пообычаюподразумеваете,что Выженились безразрешенияопекунадевушки иникому обэтом несказали,боясь, чтоузнает Вашапервая жена,то в вопросе правильностиникяха без разрешенияопекуна междуучёными естьразногласия.Имам АбуХанифа, дапомилует егоАллах, считал,что такойбракдействителен,а большинствоучёных – что нет.Так как наэтоуказываютбольшоечисло доказательств.Пророк, даблагословитего Аллах иприветствует,сказал вхадисе,которыйпередала ‘Аиша,да будетдоволен еёАллах: Браклюбойженщины,котораявышла замужбезразрешениясвоего опекуна,являетсянедействительным,её брак недействителен,её бракнедействителен(Ат-Тирмизипод № 1102 сказал,что хадисхороший, АбуДауд под № 2083,Ибн Маджа под№ 1879; аль-Албанив Иръуааль-галильсказал, что этодостоверныйхадис).
Всоответствиис обоимимнениями: какАбу Ханифы,так ибольшинстваучёных, еслиВы женились,думая, чтоВаш никяхбыл верен, Выобязанысоблюдатьнормыправильного никяха.Ваш разводсчитаетсядействительным.
Шейху-ль-исламИбн Теймийа,да помилуетего Аллах,сказал:
Есличеловексчитает свойбрак, вотношениикоторогоестьразногласия(средиучёных), верным,то разводпосле негозасчитывается(Маджму‘аль-фатауа. Т. 32. С99).
Недозволеномужчинепослетрёхкратногоразвода исследоватьвопросправильностисвоего брака,желая отменитьсвой развод. Человек,когда емувыгоднаженитьба,считал еёверной, акогда емусталавыгодна еёневерность, сталсчитатьиначе. Это – игра сзаповедямиАллаха.
Изложениемнениягруппыучёных поэтомувопросу былов ответе на вопрос № 116575.
Исходя изэтого, Вамзапрещаетсяжениться наэтой женщине,пока она невыйдет замужза другого (инеразведётся сним).
А Аллахуведомо лучше.