Просим вас проявить щедрость и поддержать Сайт пожертвованием, чтобы ваш сайт — сайт «Ислам: вопрос и ответ» — смог продолжить свою работу во служении Исламу и мусульманам, если пожелает Аллах.
У меня вопрос, связанный с золотом, которое мама до своей смерти оставила у меня. Она завещала золото нашему младшему брату. Об этом знали и с этим согласились все братья и сестры. Мама почувствовала, что помогла всем женатым братьям, но не смогла помочь младшему, так как заболела. После этого она умерла, завещав передать младшему брату золото на его свадьбу.
После я уехала и оставила золото на хранение своей сестре. Через какое-то время мне позвонила сестра и сказала, что нуждается в деньгах, и что она хочет взять золото, предназначенное младшему брату, в качестве долга. Что они хочет продать его и через какое-то время вернуть. Я не знаю, будет ли на мне или на моей сестре грех за то, что мы использовали золото, оставленное на хранение. Или на нас не будет греха? Если младший брат будет знать об этом, измениться ли положение или нет?
Хвала Аллаху.
Во-первых.
ЕслиВаша матьоставила Вамзолото, чтобыВы после еёсмерти передалиего своемубрату, то этосчитаетсязавещанием /васыйа/.Завещание наследникуне являетсяверным, еслина то нетсогласия всехнаследников.
Есливсенаследникиявляютсяразумными и достигшимиполовозрелости,и они разрешилиисполнитьволю материпосле её смерти,то завещание /васыйа/считаетсяисполненным.Их согласиедо её смертиво вниманиенепринимается,так как они доеё смерти ещёне являлисьвладельцамиимущества.Еслиостальные наследникидали своёсогласие досмертиматери, тооно непринимается.
Еслиже своёсогласие сзавещанием остальныенаследникивыразилипосле смерти,то завещаниео золотесчитаетсяверным. Еслиже они несогласилисьс ним, илисогласилисьнекоторые, адругие – нет,то завещаниеисполняетсятолько в тойчасти, чтопринадлежитсогласившемусяс ним.
Аль-Хаджауи,да помилуетего Аллах,сказал: Толькопри согласии наследниковс ним послесмерти.(Тогда)исполнениеего (завещания)будет верным.
ШейхИбн ‘Усеймин,да помилуетего Аллах,сказал:
„Послесмерти“связано с„согласием“,то есть еслитольконаследникивыразят своёсогласие сзавещанием послесмерти, еслиони дадутсвоёсогласие досмерти, тооно непринимается вовнимание. Таккак они(тогда ещё) неявлялисьвладельцамиимущества, чтобыиметьвозможностьраздаватьего часть.Ведь смыслсогласия –жертвование,раздача.Наследниксегодняможетоказатьсятем, от когобудутнаследовать.Частослучается, чтоодин человекздоров, другойтяжелоболеет. Нопогибаетпервый дотого, какпогибнетвторой. Непристалополагатьсяна ихсогласие,если толькооно не было данопосле смертинаследуемого(аш-Шарху-ль-мумти‘.Т. 11. С. 141).
Во-вторых.
Еслизавещание былоисполнено, тоэто золото,или другое завещанноеимущество,являетсяотданным на хранение/аманат/ тому,у кого онобылооставлено: увас или удругогочеловека. То,что оставленона хранение,нельзя братьвзаймы, нельзяимраспоряжаться:продавать, покупатьили дарить,если толькоэто не делаетсядля пользывладельцаимущества,или с цельюсохраненияимущества втом случае,есливладелец неможетраспоряжатьсяимуществом из-замалоговозраста илипо другойпричине. Еслиже владелецимуществаполовозрелый,находится вздравом уме,то никакойчастью егоимущества распоряжатьсяне дозволено,если толькосам он недаст на то своёсогласие.
Сейчасвы обязанывернуть вещь,оставленнуюна хранение.Если из частиоставленногозолота ужебыло что-либоприобретено,то Вашасестрадолжнакупитьзолото взаменвзятого ивернуть его ктому, чтохранилось унеё.Обратитесьтакже кответу № 83827.
Примечание.
Некоторыеродителипомогаютсвоим детямматериально,например, приженитьбе, апослезавещаютнекоторуючасть имуществадругомуребенку,чтобы бытьсправедливымико всемдетям. Отецсчитает, чтоесли он помогстаршемусыну, тодолженоказатьпомощь имладшему. Иесли он несмог помочьмладшему прижизни, тосвоимзавещанием послесмертиотдаётмладшемустолько же, сколькодал старшему.Однако, такойподходневерен. Так какотец помогтому, ктонуждался впомощи. Младшийже сын в товремя впомощи ненуждался. Иесли емупотребуетсяпомощь дляженитьбы или другого,то отец долженпомочь емутак же, какпомогстаршему.Если отецпогиб дотого, как умладшего возникланеобходимостьв подобнойпомощи, то отецничего необязандаватьмладшему,ведь прижизни отца онне нуждался вэтой помощи.
ШейхИбн ‘Усеймин,да помилуетего Аллах,сказал: Поэтомупоступкинекоторыхлюдей, укоторых естьстаршие имладшие дети,считаютсяошибкой. Ониженят своихдетей,которыедостигли брачноговозраста, амладшимзавещают,например,говоря: „Язавещаюдетям,которые ещене женились, третьимуществадля женитьбыкаждого“.Этого делатьнельзя. Людиженятся понеобходимости,а младшие ещене достиглибрачноговозраста,поэтомутакоезавещаниедля нихзапрещено, ионо не должноисполняться.Остальнымнаследникамнельзяисполнятьтакоезавещание,если толькокаждыйнаследник,будучи в здравомуме и достигнувполовозрелости,не дастсвоегосогласия с завещанием.Нет ничегоплохого втом, что ондастсогласие сзавещанием,котороезатрагиваетего частьзаконногонаследства(аш-Шарху-ль-мумти‘.Т. 4. С. 599).
А Аллахзнает лучше.