Просим вас проявить щедрость и поддержать Сайт пожертвованием, чтобы ваш сайт — сайт «Ислам: вопрос и ответ» — смог продолжить свою работу во служении Исламу и мусульманам, если пожелает Аллах.
В Индии есть компании, которые просят людей инвестировать в них, и каждый месяц компания будет возвращать немного денег. Эти компании владеют предприятиями, торгующими алмазами, золотом, школами и так далее. Несколько дней назад владелец одной из этих компаний (Heera Gold), был арестован, и многие люди, которые инвестировали в Heera Gold, сейчас в беде. Есть еще одна компания под названием IMA Bangalore, которая упоминается в новостях. Некоторые ученые много раз говорили, что эти инвестиции беспроцентны, а ученые Деобанда после глубокого изучения дозволили инвестировать в одну из компаний, принадлежащих IMA. Допустимо или запрещено инвестировать в этот тип компаний в соответствии с Исламом? Пожалуйста, объясните подробно в свете Корана и Сунны.
Хвала Аллаху.
Нам ничего не известно об этих конкретных компаниях и о том, насколько они заслуживают доверия или в какой степени они придерживаются принципов Шариата в своих сделках.
Но, в целом, допустимо инвестировать в компанию или открыть совместное предприятие и делить прибыть /мудараба/, если компании отвечают следующим условиям.
1. Компания инвестирует свои финансы в дозволенные сделки, к которым относится продажа золота, если при продаже его за наличные деньги или серебро будет выполнено условие обмена золота на деньги на месте, а также условие, что при обмене золота на золото вес должен быть одинаковым. Пожалуйста, ознакомьтесь с ответом на вопрос № 34325.
2. Компания не гарантирует сохранность инвестиции, поэтому она не берет на себя обязательство вернуть инвестиции в случае убытка, если только компания не проявила халатности или смошенничала. Это потому, что если сохранность инвестиции гарантирована во всех случаях, то эта сделка на самом деле является кредитом, и всё, что она приносит, считается ростовщичеством /риба/.
3. Прибыль должна быть известна и согласована, но она должна определяться как процент от прибыли, а не от капитала/инвестиции. Так, например, один из партнеров, например, может получить одну треть, половину или 20% прибыли, а оставшуюся часть прибыли — другой партнёр.
Договор не будет действителен, если прибыль определяется как определенная сумма или как процент от капитала/инвестиции, или если она не известна и не определена. Ученые по фикху заявили, что такое партнёрство верным не будет.
Ибн аль-Мунзир сказал: «Все ученые, у которых мы получали знания, согласны с тем, что партнерство мудараба становится недействительным, если одна или обе стороны предусмотрят, что получат определенную сумму денег. Это мнение передается от Малика, аль-Ауза‘и, аш-Шафи‘и, Абу Саура и «сторонников мнения»[1].
Ар-Рухайбани сказал: «Если он скажет: «Это договор мудараба, по которому у тебя будет часть прибыли, или что-то из прибыли, или доля из прибыли», то это не будет верным, так как доля неизвестна. (Договор) мудараба будет верным только с конкретной долей/части прибыли»[2].
Если эти условия соблюдены, то инвестировать можно.
Аллах знает лучше.
[1] Ибн Кудама. Аль-Мугни. Т. 5. С. 23.
[2] Ар-Рухайбани. Маталибу ули-н-нуха. Т. 3. С. 517.