Просим вас проявить щедрость и поддержать Сайт пожертвованием, чтобы ваш сайт — сайт «Ислам: вопрос и ответ» — смог продолжить свою работу во служении Исламу и мусульманам, если пожелает Аллах.
Я работаю в отеле, в Шарм-эль-Шейхе. Моя работа состоит в переносе багажа постояльцев, в том числе иностранцев, которые заселяются в отель. У меня есть оклад и надбавка, зависящая от работы, а также чаевые. Я не работаю в барах, также у меня договоренность с администрацией отеля, что я ношу только багаж. Прошу Вас ответить мне, потому что я растерян. Я планирую оставить эту работу, но на заработанные мною деньги желаю открыть свое дело, и я бы хотел, чтобы мои деньги были дозволенными, и чтобы Аллах наделил благодатью мое дело.
Следует учесть, что некоторые иностранцы при заселении в отель в сумках переносят спиртное, иногда мы знаем об этом, а иногда - нет.
Многим постояльцам не нравится свобода внутри отеля, и они оставляют его.
Хвала Аллаху.
Мы поддерживаем ваше стремление иметь дозволенный заработок и просим Всевышнего Аллаха избавить от запретного и по Своей милости заменить это дозволенным.
Что касается «чаевых», то здесь могут быть три ситуации.
1. Если между вами и вашим работодателем существует договоренность, что все «чаевые» остаются вам, то в этом случае нет греха в том, что вы оставляете их себе.
2. Если в таких профессиях по обычаю, распространенному среди людей, «чаевые» с осведомления работодателя и с его дозволения остаются за вами, то в такой ситуации на вас также не будет греха, если вы станете оставлять их себе.
3. Если между вами нет договорённости о «чаевых» и нет обычая, известного среди людей, о том, как распоряжаться «чаевыми» людям вашей профессии, а также вы не знаете реакцию работодателя по поводу того, что вы берете «чаевые», или, наоборот, вы знаете, что он не будет доволен этим, то в такой ситуации «чаевые» — «подарки работникам», как это называют ученые, — брать запрещено.
Что касается вашей работы: продолжать вам работать или оставить ее, то работа в гостинице, в которую заселяются иностранцы, не является запретной сама по себе, но если к этой работе добавятся запретные виды деятельности, то она станет запретной. Например, в этих отелях обязательно продают спиртное, происходит смешение чужих друг другу мужчин и женщин, звучит музыка, есть смешанный бассейн и пр. На это указывают ваши слова о «свободе», которая есть в этих отелях, и именно поэтому работа в них и подобных отелях запрещена. Также вы упомянули, что иногда переносите сумки, в которых есть спиртное. Это также усиливает запрет работать в этом отеле.
Поэтому, вам следует как можно скорее оставить эту работу и найти такую, которая даст успокоение вашей душе и удалит из сердца беспокойство о заработке. Твердо верьте и будет уверены в словах Всевышнего Аллаха:
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً . وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ
«Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает» [3], а также в словах Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, что бы ты не оставил ради Аллаха, Великого и Всемогущего, Аллах обязательно заменит тебе это тем, что лучше для тебя» [4].
В ответе на вопрос № 46704 были приведены фетвы некоторых ученых о запрете работать охранником в отеле, в котором совершаются запретные по Исламу действия, а также работать в комнатах или квартирах, в которых совершается запретное.
В вопросе № 82356 был дан ответ о шариатском положении работы, подобной вашей.
А Аллаху ведомо лучше.
___________________________________________
[1] Абу Дауд. Ас-Сунан, № 3674; аль-Альбани в «Аль-Иръуа» (№ 2385) сказал, что хадис достоверен.
[2] Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 2457; Муслим. Ас-Сахих, № 1832.
[3] Коран. Сура «Развод» 65:2,3.
[4] Ахмад. Аль-Муснад; аль-Альбани в «Хиджабу-ль-мар’ати-ль-муслимати» сказал, что хадис достоверен.